정수인 명창(여의도교당 교도)의 ‘판소리 심청가, 淚’가 오는 3일 한국문화의 집에서 2시에 슬픔의 비장미를 당은 공연이 시작된다.는 태어나자마자 어머니를 잃고 아버지인 심봉사의 동냥젖으로 자란 심청(沈淸)이 15세에 아버지의 눈을 뜨게하려고 공양미 삼백 석에 몸이 팔려 인당수(印塘水)에 빠졌으나, 옥황상제의 도움으로 세상에 나와 황후가 되며 아버지의 눈을 뜨게 한다는 내용을 담은 판소리이다.는 예술성이 높은 판소리로 평가되며, 사설의 짜임새, 극적인 구성, 음악적 구조에서 높은 평가를 받고 있는데 그 중 . 특히

눈이 내렸었다. 5급교무 자격검정고시를 치르기 위해 익산 총부로 가야 하는 하룬가 이틀을 앞둔 날이었다. 고시생인 우리가 비닐포대 를 찾아내 썰매를 만들었다. 학교 본관에서부터 식당까지는 비닐 썰매를 타기에 안성맞춤으로 적당히 경사가 진 길이었다. 출가 서원을 하고 영산선학대학교에서 수학하던 시절, 이맘때 쯤이면 생각나는 추억이다.삼밭재, 정관평, 대각지, 탄생가, 옥녀봉…, 발길 닿는 곳이 전부 성지였던 영산이다. 잔뜩 수도인의 티를 내고 싶어 염주를 돌리며 발길 닿는대로 산책을 했고, 가끔씩 라면을 들고 삼밭재에 올라 기도를 했

새해를 시작하면서 우리는 세상의 평화와 국가의 번영 그리고 교단과 개개인의 희망을 이야기했는데 어느덧 마무리하는 시점을 맞이하게 되었다. 지난 일 년간 우리의 염원은 얼마나 성취되었을까? 아마 바람보다는 아쉬움이 많이 남겠지만 후회보다는 감사함으로 뒷모습이 아름다운 회향의 시간이 되었으면 좋겠다.12월이 되면 회향(廻向)이라는 단어를 떠올리는데, 주로 모든 행사의 ‘끝’을 의미하는 의미로 많이 쓰지만 본래 회향은 ‘자기가 닦은 선근공덕(善根功德)을 다른 사람이나 자기의 수행의 결과로 돌려 함께 하는 일’을 말한다. 자신이 얻은 정당

무더위 속에서는 도저히 올 것 같지 않던 가을이 왔고 단풍이 들었는가? 하니 낙엽이 지고 초겨울이 되었습니다. 전에 없이 자연재해로 소란스럽던 여름날들도 여기저기서 온정의 손길을 건네며 지나가고 모처럼 마스크 없는 가을 문화축제가 열리고 계절은 어김없이 차근차근 가고 옵니다.이 겨울이 지나면 봄이 온다는 약속처럼 우리들 마음속에 기다림으로 익는 믿음이 있겠지요. 그리고 자연의 질서는 동식물에게 주는 최대의 배려입니다. 조급하고 성급하면 규칙을 어기고 그 성급함 속에는 자신마저도 불안하고 믿지 못하는 불신이 자리 잡고 있습니다. 유치

아침 출근길에 클래식을 들으며 경부고속도로를 달리다 보면 프로그램 마지막에 DJ가 ‘오늘도 응원합니다, 당신을’이라며 클로징 멘트를 한다.누군가가 응원을 한다는 사실에 위로를 받는 기분이 드는 건 사실이다.서울교구에서는 내년 109년 서울 교화 100년 기념사업을 정하고 조직위원회를 구성하여 각 사업별로 디테일한 사업을 기획하고 준비중이다.한울안신문에서는 서울교화 100년을 준비하면서 서울교구에 있는 교당을 창립연도별로 탐방하여 벌써 24회를 지났으니 교당의 절반을 탐방한 셈이다.역사를 자랑하는 교당들을 다녀보다보니 서울에 근무하면

영화줄거리파리 한 고등학교의 철학 선생인 나탈리는 시위를 하는 학생들 사이를 헤집고 교실로 들어간다. 한때 그들처럼 반항아적 사고에 빠져 있던 때를 생각하며 오늘도 변함없이 수업을 진행한다. 두아이의 엄마로 그리고 한 아내로 나름 안정적인 삶을 살아오고 있는 그녀다. 단지 가끔씩 홀로 지내는 엄마의 일이 걱정을 끼치지만 그래도 잘 지내고 있다. 그런 그녀에게 남편의 외도라는 암초가 드러나고 어머니의 죽음이라는 폭풍이 몰아치며 갑자기 풍랑속으로 빠져드는데…“다가오는 것들”은 중년에 접어들어 삶에 갑자기 닥쳐온 사건들로 인하여 혼란에

지난 9일 교구 출가교역자협의회가 열렸다. 이 날 한덕천 교구장님께서 “지금까지 해오던 교화 방식을 근본적으로 돌아봐야 할 것으로 보인다. 공부 위주 교화 종으로 바뀌어야 한다”고 강조하셨다. 공부를 주로 하고 교화를 종으로 하자는 말씀이다.이미 대산종사께서 공부 위주 교화 종, 교화 위주 사업 종이라고 방향을 제시해 주셨다. 우리 교화가 잘 될 때는 사업 위주 교화 종이던 시절도 있었다. 사람이 모이니 자연 외형의 확대를 꾀하는 것이 당연한 일의 순서이고, 일을 잘 하는 사람이 대우를 받은 적도 있었다. 그러다보면 외형화와 물량화

코로나 기간동안 지구운동회 개최가 잠을 자고 있다가 호연지기의 한강에서 인화운동회가 열렸다.어린이들의 모임에 큰 관심과 배려를 쏟고 대동화합으로 교당의 울을 넘어 한가족 한도반으로의 인화가 되는 방향에 초점을 맞춰 일이 진행되었다.청팀 홍팀으로 교당을 ,남녀노소를 고루 반씩 나누고 각 교당에서 진행자를 한명씩 추천하여 함께 준비하고 기획하고 당일 행사도 진행하며 모든 시상품이 골고루 배부되도록 배려하는 원불교 정신이 그대로 담아 있는 행사가 진행되었다.준비하는 기간 계속 날씨를 걱정하였으나 구름 한 점 없는 순풍의 따뜻한 날씨가 더

선(善) 하다는 것은 ◯은 하나의 중심점에서 동일한 반지름상에 있는 점들의 집합이다.즉 하나의 중심을 두고 모든 방향으로 같은 길이만큼 떨어진곳에 점을 찍고 그 점들을 연결하여 하나의 선이 되는 도형을 말한다. 따라서 ◯이 되기 위해서는 전체의 기둥이 되는 중심이 있어야 하고 모든방향의 점들이 있어야 가능하다.이 중심기둥을 대우주라 하고 각각의 점들을 소우주라 한다,◯은 절대와 상대를 모두 표현하고 있다.◯을 하나의 선으로 이어서 통으로 보면 비교할 상대가 없는 유일한 절대 이다. ◯이라는 선을 구성하고 있는 수많은 낱낱의 점들의

나는 아이폰을 사용한다. 그 이유는 오랜 기간 갤럭시의 익숙함을 벗어나고자 함이었다. 익숙함에 안주한 나를 보면서 다음엔 다시 갤럭시를 사용할 생각이다.나의 청소년 시기 1980년대에는 워크맨이 유행하였다. 손바닥 만한 워크맨은 테이프나 CD를 재생시켜 헤드폰으로 음악을 듣는 휴대 장비다. 애플의 창업자 잡스는 음악 생태계에 커다란 변화를 이끌었다. 그것은 아이팟의 등장이다. 워크맨의 절반 크기도 아닌 아이팟은 1,000곡이 넘는 음악을 재생시키는 그야말로 혁신이었다. 21세기 창조의 신은 당연히 아이폰의 등장이다. 그 변화와 혁신

지난 10월 14일 올해 신입교도 영산성지순례도 무사히 다녀왔습니다. 제가 원기 103년에 강남교당으로 전입한 이후로 코로나 시기를 제외하고 올해까지 영산성지순례를 4번을 다녀왔는데, 이번 성지순례가 가장 보람되고 기억에 남았던 것 같습니다. 그 이유는 단순히 하루 여행코스로 다녀온 것이 아니라, 제가 기획단계부터 준비과정, 그리고 행사후에 결산보고까지 전 과정에 운영진으로 참여하여 성지순례의 A부터 Z까지를 속속들이 알게 되었기 때문입니다.예를들면, 중간에 한번 쉬는 정안휴게소의 여자화장실이 미로처럼 계속 안으로 들어가면 붐비지

찬바람이 느껴지면 한해가 서서히 물러날 준비를 하는거다. 새로운 해가 오고 있는거다. 삶을 계절에 비유해 본다면 지금 내 인생의 계절이 이때쯤일 듯 싶다. 정신이 번쩍 든다. 서서히 내 삶을 갈무리 할 때가 되어 간다는 거다. 어떤 가수는 이렇게 노래했다. “우린 늙어가는 것이 아니라 조금씩 익어가는 겁니다.” 언제부턴가 이 노랫말이 참 위안이 되었다. 그런데, 익어가기가 쉽지 않다. 하루 종일 벅차게 일해도 자고 일어나면 거뜬하던 몸이었다. 이젠, 좀 많이 움직였다 싶으면 몸의 여운이 며칠 간다. 청력이 약해져, 때론 누군가의 말

코로나 19로 중단되었던 전국원음합창제가 열렸다. 교구마다 합창단원들이 준비에 정성을 다해 발표하였다. 전국합창제는 교정원 문화사회부가 주관하고 있는데 31회째로 수고로움에 감사로 박수를 보낸다. 합창은 여러 조건이 함께 어울려야 이루어지는 것이기에 발표하기까지 얼마나 많은 공력이 들었겠는가? 발표를 들으면서 노래가 주는 영향력에 대해 생각했다. 각 교구에서 발표하는 합창곡을 통해 각 교구의 색깔도 느낄 수 있었고, 교감과 공감을 통해 서로 하나가 된 모습을 보면서, 정산종사께서 성가를 들으시고 [내 어려서 천어처럼 생각되기를 "풍

“저절로 되어지는 진리가 있습니다”라며 말문을 여는 진타원 김시명 교도는 금천교당 교도다.서울교구 교정교화협의회장으로도 활약을 하는 한편 서울교구 원문화해설단 총무로 활동 중이다.서울교정교화사업의 주축이던 故 나선정 교도의 부재로 인해 모두가 “이제 서울 교정기관의 후원은 어렵다”고 입을 모았으나 그 뒤로도 굳건하게 교정기관 후원과 교정지도를 통한 교화 활동을 진타원 김시명 교도를 중심으로 지속적으로 펼치고 있다.“발품을 팔아 품질 좋고 가격도 착한 상품을 찾아내는 노하우가 한몫 했습니다” 라는 진타원 김교도는 모태신앙으로 원불교를

영화줄거리이모와 단둘이 살고 있는 여고생 스즈메는 꿈 속에서 엄마를 애타게 찾는다. 오늘도 어딘지 알 수 없는 장소를 헤매다 잠에서 깬다. 문단속을 하고 서둘러 학교로 향하던 스즈메는 폐허가 된 장소를 찾는 한 의문의 남자를 만나게 된다. 어수선한 생각속에 수업을 듣던 그녀는 지진이 일어났을 때 다른 사람들은 볼 수 없는 그 무언가를 목격한다. 그 현장을 찾아가 보니 그곳에는 이상한 문이 있다. 그리고 그 너머 꿈 속의 장소를 보게 된 그녀의 새 모험이 시작되는데 …. “스즈메의 문단속”은 대재난을 막기 위해 모험에 나서게 된 주인

열매 달린 가을입니다. 나무들은 겨울 채비를 하려고 잎과 열매를 비우고 홀가분한 겨울 수행을 시작하겠지요. 계절이 옮겨가고 있듯이 우리들 마음도 어디론가 변화하고 옮겨가기를 바라며 아침저녁으로 급격하게 싸늘해진 기온에 무서리가 내렸습니다.우리는 가을 나무처럼 매일 비워 내지 못한 모든 약속을 때로는 지키고 또는 어기며 살고 있습니다. 꼭 지켜야 한다는 약속 또한 한 적이 없건만 그래야 된다는 요청이 없었던 걸까요?우리 아이들은 태어나면서부터 효도 증명서를 쓰고 태어났을까요? 알뜰살뜰 살피며 가르친 직장 후배가 꼭 자신의 말에 복종해

원기 9년 3월 30일, 소태산 대종사께서는 서울에 오시어 성성원 교도 집에서 유숙하셨고, 동년 4월 2일 당주동에 임시출장소를 개설하시었다. 원기 11년에는 육타원 이동진화가 희사한 창신동에 경성출장소를 개설하시면서 주산 송도성 교무를 첫 교무로 파견하셨다. 서울교화 100년이 되는 원기 109년은 교단 제4대 제1기와 서울교당 창립 100년이기도 한 역사적인 해이다.미국총부 출범에 즈음하여 원불교 경전 번역의 방향과 의미에 대한 논의가 한창이다. 원경인 한글 경전이 적확하고 명료하지 않으면 제 아무리 출중한 영어실력과 교리실력도

이스라엘과 팔레스타인 간의 전쟁을 어떻게 볼 것인가? 대다수의 한국인들은 이스라엘 편을 들고 있는 것으로 보인다. 그간 팔레스타인이 보여준 테러에 대한 거부감도 있겠지만 가장 큰 이유는 우리가 서구(기독교) 중심의 역사관을 가지고 있기 때문이라고 본다. 미국을 비롯한 서방세계의 입장에서 이 문제를 바라보고 있다는 말이다.이스라엘과 팔레스타인 간 전쟁에는 종교와 영토의 문제가 함께 하고 있다. 종교적으로는 유일신을 믿는다는 점에서는 같지만 이스라엘은 유대교, 팔레스타인은 대부분의 중동국가가 그렇듯 이슬람교를 믿고 있다. 구약성경에 나

나는 묵상심고를 올릴 때나 기도를 하게 될 때, 언제나 습관처럼 주억거리는 말들이 있다.“이자리에 함께 하게 해 주신 은혜에 감사드리며… 언제나 마음의 힘을 기르게 하고… 그래서 주변 사람들에게 은혜를 나누게…”나는 부산 해운대교당에 어머니의 연원으로 입교하면서 어린이 회원일 때는 학생회원이 부러웠고 학생회원일 때는 청년회원이 부러웠다.그렇게 시간을 따라 움직이다가 둔산교당으로, 강남교당으로 교당을 옮기면서 입교연수가 높아짐에 따라 얼마나 마음에 힘이 생겼는지를 요즘 가만히 생각해 본다.한창 때는 세상 아래 나만 잘난 듯 생각했으나

2023년, 파란만장한 교화를 꿈꾸고 한강교당으로 발령을 받았다. 약 8년간의 수학시절, 현장에 대한 여러 가지 생각이 있었다. ‘원불교의 교법으로 내가 변화되었던 만큼 타인에게도 그만한 감흥과 변화를 줄 수 있을까?’ 이 화두는 나의 머리를 꽤 지끈거리도록 하였다. 원기 108년 청년 연합법회를 참여한 지금, 나의 생각은 크게 전환되었다. 한강교당 대각전에 젊은 사람들이 모여서 원불교 의례 방법으로 기도를 올리고, 강연을 하고, 각자의 공부했던 방향을 공유하는 이 시간을 즐기고 있었다. 더 나아가 ‘어떻게 교화를 할까?’ 고민하는