“누나, 우리는 여기서 언제까지 살까?” “모르지, 그런데 넌 그게 왜 궁금한데?” “누나는 안 궁금해?” “언젠간 우리도 이사 가겠지. 그런데 지금은 아니니까 넌 유치원 갈 준비나 해~!” 이사철답게 이른 아침부터 분주히 오르내리는 사다리차를 내려다보던 남매의 대화가 사뭇 진지합니다. 아이에게 속시원한 답을 줄 수 없던 저는 슬쩍 자리를 떴어요. 『우리 집은』의 ‘405호 엄마’라면 피하지 않고 당당하게 대답해줬을 텐데 말이에요.『우리 집은』 한 가족이 트럭에 짐을 싣고 이사 오는 장면으로 시작됩니다. 방이 두 개인 작은 복도식

방길튼 교무가 영산시리즈 『영산성지 사용법』(원불교출판사·15,000원), 『소태산, 영광을 수놓다』(원불교출판사·20,000원)를 출간했다. 두 권의 책은 원불교 영산성지를 소개하는 방길튼 교무(나주교당)의 순례기도집인 『소태산 대종사 숨결따라』에 이은 영산성지 관련 도서이다.원불교 교도라면 한 번씩은 순례를 해봤을 영산성지에 대하여 『영산성지 사용법』은 명상과 법문으로 다시 한 번 순례의 방법을 제시하고 있다. 목차를 보면 소태산 대종사 십상으로 구성된 명상순례와 법문으로 구성된 법문순례 등으로 구분돼 색다른 순례의 방법을 제시

변기 하나 바꾸자는 캠페인이 아니다. 인분이 세상을 이롭게 만드는 미래를 선택하자는 이야기다. 흥미롭지만 발상의 전환이 요구되는 도서 『이것은 변기가 아닙니다』(개마고원·14,000원)가 출간됐다. 생태환경에 관심을 둔 원불교 재가출가 교도들이라면 눈여겨볼 신간이다. 이 책은 글감으로 다루기에 조금은 불편한 ‘똥’을 소재로 이야기를 엮어간다.똥의 ‘가보지 않은 길’ 즉 똥은 폐기해야 할 더러운 오물이 아니라 유용하게 활용할 수 있는 자원으로 다룬다. 똥이 자원이 되면 하수는 오염도가 극적으로 개선되고, 효율적인 하수 처리로 화석연료

2021학년도 1학기 서울교구 음악 장학생이 선정돼 3월 28일 한강교당 일요법회에서 장학증서 수여식을 가졌다. 서울교구는 문화교화를 촉진시키기 위해 지난해 ‘원불교성가연구회’를 발족하고 각 교당에 성가대 지원사업을 펼쳐왔다. 특히 문화교화를 이끌 이자원 신규원무를 배출해 각종 공연과 원불교 음악 인재 양성에 힘을 쏟고 있다.이번 학기에 선정된 서울교구 음악 장학생은 총 10명이며, 전공도 작곡과·기악과·성악과·음악치료학과·한국음악작곡·한국음악과·영상음악과 등 여러 분야의 음악 장학생을 선발했다. 재단법인 도진화(이사장 박오진) 장

분당교당 조정제 교도가 네 번째 시조집 『파도소리』 (도서출판 동경·12,000원)를 발간했다. 시조집 『파도소리』는 지난 2017년 독일 프랑크푸르트 도서전에 출품한 『자유와 절제 사이』에 이은 두 번째 한·영 대역 시조집이다.저자의 시조집은 ‘마음’에서 비롯한다. 원불교 교도로서 수년간 갈고 닦은 마음공부의 결실로 내놓은 작품들이다. 저자는 다소 관념적인 마음의 현상을 시조 형식으로 입체감 있게 표현했다. 간결하면서도 잘 짜인 시 귀는 여백 짙은 그림을 보는 듯하다.‘깊은 산 빈 골짝에 메아리 물결치듯 / 우주 텅 빈 공간에 고

“이제와서 뒤돌아보니 나의 세대가 살아온 세월은 참으로 굴곡이 많은 시간의 연속이었다.”저자 유길동(만경교당)이 자전적 수필집 『잊혀 가는 그때 그 일들』 (원불교출판사·15,000원)을 펴내고 한 말이다.이 수필집은 필력이 대단한 전문작가의 글은 아니다. 흔히 볼 수 있는 보통의 우리 이웃이 자신의 삶을 엮은 수필집이다. 유려한 문장을 기대하진 않았지만 한 사람의 일생을 파노라마처럼 펼쳐 놓은 구성에 내심 놀랐다.저자의 삶을 한 편의 영화를 보듯 당시의 상황 상황을 눈앞에 펼쳐 놓듯 그려놓았다. 아주 어린 시절의 기억을 이토록 상

│영화 줄거리│미국 이민 10년차의 한인 가족이 도시를 떠나 황무지나 다름이 없는 아칸소의 한 시골 마을로 이사 오게 된다. 가장 제이콥은 이곳에서 농장을 할 생각이다. 그러나 아내 모니카는 아픈 아들 걱정에 이런 오지에 사는 것이 편치 않다. 아직 어린 아이들을 돌봐야 할 사람이 필요했기에 외할머니를 미국으로 초대한다. 아이들을 할머니에게 맡긴 부부는 병아리 감별사 일을 다시 시작하고 제이콥은 이웃의 폴과 함께 농장 일도 시작한다. 아이들은 낯선 할머니의 말과 행동에 적응하지 못하고 부부의 관계도 갈수록 서먹해 지기만 한다. 저축

새 학년 새 학기가 시작되었습니다. 학부모가 되고 보니 매일 같은 시간에 고사리손을 이끌고 등교를 돕는 일이 여간 어렵지 않네요. 하지만 작년 한 해, 학교에 가고 싶어도 갈 수 없었던 아이들과 보내고 싶어도 보내지 못했던 학부모들의 간절함을 어깨너머로 지켜본 덕일까요. 아침마다 통학로에 울려 퍼지는 아이들의 재잘거림과 맑은 웃음소리에 찌푸려졌던 미간이 저절로 펴집니다.‘학교가 원래 이렇게 애틋한 곳이었나?’ 하는 생각과 함께 『학교 가는 날』의 두 주인공이 떠올랐어요! 이 책은 1960년대의 국민학생 구동준과 2000년대 초등학생

원불교역사박물관은 문화체육관광부가 주최하고 한국박물관협회가 주관하는 ‘2021 박물관 길 위의 인문학’ 지원사업 대상으로 선정됐다고 3월 4일 밝혔다. 박물관 길 위의 인문학은 박물관의 사회교육기능을 활성화하고, 지적·예술적·문화적 역량의 기본이 되는 인문학 소양을 진작시키기 위해 전국 120여 개 박물관에서 진행하는 사업이다. 원불교역사박물관은 이번 사업과 관련 두 가지 프로그램을 병행한다.첫 번째 프로그램은 친환경 도자기 등불을 소재로 한 ‘등불에 가치를 더하다’이다. 소태산 대종사가 부안 봉래정사에서 죽은 나무의 일부분을 활용

한 생 오롯한 전무출신의 길을 걸어온 찬타원 이수진 원로교무가 자서전을 펴냈다. 그의 삶을 가장 잘 드러내는 『교무의 일생』(원불교출판사)이란 이름으로 출간된 자서전은 나오자마자 인기를 끌었다.저자는 “1972년에 교무가 되어 일생 교화자로 살았으니 힘들고 어려운 순간을 살고 있는 후배들에게 무언가 할 말이 있을 것 같아 글을 쓰기 시작했다”고 밝히며 “이 책은 그 시절 우리나라와 민중의 삶을 직접 보고 겪고 느낀 그대로다. 더욱이 대산종사와 좌산상사를 모시고 산 것은 은혜와 감사의 덩어리가 아닐 수 없다”며 그 생생한 기억을 기록

│영화 줄거리│막내 남동생을 두고 있는 세 자매가 있다. 첫째 희숙은 작은 꽃가게를 운영한다. 가끔 집에 들르는 남편은 얼마 있지도 않은 돈마저 가져간다. 집 밖으로 나도는 딸아이는 그녀를 무시한다. 어느 날 자신이 암에 걸렸다는 사실을 알게 된 그녀는 그 누구에게도 하소연하지 못한다. 둘째 미선은 남들 보기에 똑 부러진 성격을 가지고 있다. 교회 집사에 합창단 지휘자이며 번듯한 교수 남편의 아내이고 토끼 같은 남매의 어머니이다. 그러나 남편의 외도 사실을 알게 되면서 그녀의 완벽함에도 금이 가기 시작한다. 셋째 미옥은 실패한 시나

명절 준비를 위해 장을 봐서 집으로 돌아오는 길이었어요. 가뜩이나 오르막이라 숨이 찰 무렵, 이어폰으로 들려오는 라디오 사연에 털썩 힘이 풀리고 말았습니다. ‘1인 가구이자 1인 기업가’인 한 청취자가 지난 1년간 아무도 안 만나고 매끼 혼자 밥을 먹었다는 이야기였죠. 자의 반 타의 반으로 이어온 고립 생활의 쓸쓸함과 묵직한 진심이 고스란히 전해졌습니다. 각자의 자리에서 잘 참아내고 있는 우리 모두에게 응원의 메시지를 보냅니다.유치원에서 캠프를 떠난 아이가 돌아오는 날, 엄마는 지나간 기억을 찬찬히 떠올립니다. 불과 하룻밤 지나 다

김제원 교무가 이 시대 청년들의 출가 이야기를 담은 두 번째 청춘출가를 펴냈다. 『청춘출가2』 는 2012년 출판된 『청춘출가』의 후속작으로, 안암교당에서 도반들과 함께 공부하며 인생의 큰 방향로를 튼 여덟 명의 (예비)전무출신들의 공부와 삶의 이야기가 진솔하게 펼쳐진다.3포 세대, 7포 세대를 넘어 N포세대로 지칭되는 이 시대 청년들의 공통된 고민은 무엇일까. 출가의 길을 택한 교무를 보면 특별한 사람이라고 여기는 경우가 많다. 하지만 이들의 고민 역시 일반 사람과 별반 다르지 않다. 고민의 깊이와 선택의 방향이 달랐을 뿐이다.『

소태산 대종사와 당대 제자들의 발자취가 어려 있는 초기교단사가 남도문화와 만나 한 권의 책으로 나왔다. 신간 『원불교 남도와 만나다』는 『소태산! 서울을 품다』 등 다수의 서적을 낸 방길튼 교무와 남도 역사·문화에 깊은 연구와 애정을 가진 광주교당 조성식 교도가 자료 검증과 현장 조사를 통해 밝혀 낸 초기교단사다.『원불교 남도와 만나다』가 출간되기까지 아낌없이 후원해준 장덕훈 광주전남교구장은 “이 책은 단순히 역사적 사실을 나열한 것이 아니라 그 속에 담긴 뜻을 발견하고 해석해 낸 매우 의 미 깊은 기록”이라며 책의 내용을 따라가다

원불교 ‘교리도’는 소태산 대종사가 깨달음의 진수를 일목요연하게 나타내 누구나 받아갈 수 있게 도표화했다. 소태산 대종사는 원기28년(1943) 1월에 ‘교리도’를 발표하며 “내 교법의 진수가 모두 여기에 들어있건마는 나의 참뜻을 아는 사람이 몇이나 될꼬” 하며 제자들로 하여금 그 뜻을 온전히 받아가도록 부촉했다.교조의 간절한 부촉을 받들고자 오광익 원로교무가 ‘교리도’를 새롭게 해석해 『교리도 해설 1,2』를 펴냈다.오 원로교무는 지난해 에 연재했던 글을 모아 엮되, 주요한 어휘와 용어를 교리적으로 풀고 송(

원불교 서울교구가 신축년 새해맞이 ‘온라인 합동법회’를 열어 코로나로 지친 재가출가 교도들에게 위로와 희망의 메시지를 전달했다. 1월 24일 유튜브 ‘원불교서울교구TV’를 통해 중계한 온라인 합동법회는 전무출신 이임·부임인사를 마친 각 교당·기관에 잠시 쉼을 주고, 앞으로 다가올 교화현장의 어려움을 혼자가 아닌 함께 극복하자는 의미를 담아 기획했다. 오전 10시 일요법회 시간에 공개된 온라인 합동법회는 1부 신년교례회와 2부 신년음악회로 구성해 사전 녹화된 영상을 각 가정에서 가족들과 함께 음악이 있는 법회로 즐길 수 있게 했다.이

한국예술종합학교(이하 한예종)와 유니티코리아가 공동주관한 콘텐츠원캠퍼스 2020이 1월 22일~24일 원불교소태산기념관 소태산 갤러리에서 특별전시 겸 시연회를 가졌다. 이정민 한예종 애니메이션과 교수(법명 도하, 원불교 문화사회부 소속)가 기획한 이번 작품전은 ‘엔진기반 XR 애니메이션 창제작을 통한 융복합 예술 교육’으로 360° 스크리닝과 XR 공동 체험이 가능한 소태산갤러리에서 미래 영상산업의 새로운 가능성을 보여줬다는 데 의의가 크다.이번에 시연된 작품은 총 6점이다. 특히 첫날 한국을 잘 모르는 사람들에게 한국 문화와 음식

│영화 줄거리│중학교 비정규직 음악교사인 조 가드너는 아버지처럼 재즈 피아니스트가 되고 싶어 하지만 지금까지 한 번도 오디션에 합격하지 못했다. 그가 정규직 교사가 되던 날, 그의 마지막 기회라 할 수 있는 오디션이 있는 날이다. 그는 자신의 재능을 마음껏 드러내 보이며 저녁 공연에 합류할 수 있다는 마음에 들떠 있었다. 그러나 행운도 잠시뿐 그는 열려 있는 맨홀에 빠지게 되고 그의 영혼은 그의 몸을 빠져나와 그도 알 수 없는 곳을 이리저리 돌아다니다가 지구에 오고 싶지 않은 22호 영혼과 만나게 된다. 그리고 그들은 우여곡절 끝에

코로나 팬데믹 상황에서 특정종교 시설에서 일어나는 집단 확진은 “도대체 저 종교는 왜 저러는 거야?” 하는 의문을 갖게 만든다. 더구나 전 세계적으로 자신의 정체성을 ‘영적이지만 종교적이지는 않다(Spirituality But Not Religious)’고 정의하는 인구가 증가하며, 제도권 종교의 영향력이 줄어드는 시기에 종교에 대한 이해가 더 이상 필요할까? 또한 이러한 상황에서 인류 문명의 근원인 종교의 미래는 어떻게 될까? 의문은 꼬리를 문다.종교는 단지 가르침을 전하고, 의례를 실천하는 것만은 아니다. 그것은 특정의 종교를

해마다 새해 희망을 노래하는 서울교구 신년교례회가 코로나19 거리두기로 올해는 ‘온라인 합동법회와 원앙상블 음악회’(이하 합동법회)로 전환했다. 1월 24일 오전 10시 일요예회 시간에 맞춰 교구 내 각 교당이나 시청을 원하는 누구나 유튜브 채널 ‘원불교서울교구TV’ 생방송을 통해 시청 가능하다.서울교구는 이번 합동법회를 통해 코로나19로 힘들어하는 재가출가 교도들에게 온라인으로 위로와 희망의 메시지를 전할 예정이다. 1부 신년하례 및 합동법회에서는 교산 이성택 서울교구 교령의 코로나 시대를 살아가는 지혜가 담긴 새해 덕담과 이산