10조 “사람이 깊이 잠들어 꿈도 없는 때에는 그 아는 영지가 어느 곳에 있는가” “When a person is in deep, dreamless sleep, where is the numinous awareness that makes one sentient?” * '사람이깊이잠들어꿈도없는때'는 영어로는 '깊고 또 꿈도 없는 상태일 때'로'When a person in deep, dreamless sleep'이라고 합니

무술년 나이 40세. 대종사 대각을 하였던 26세가 되기 전에는 '열심히 공부해서 대종사처럼 대각(大覺)은 하지 못해도 소각(小覺)은 해야겠다.'고 생각했다. 그러나 그 나이를 넘은 해에는 아무 일도 일어나지 않았다. 이후 '부처는 35세에 도를 이루었으니 그래도 아직 늦지 않았다.'고 생각하고 35세가 되

『정전』「개교의 동기」는 “파란고해의 일체 생령을 광대무량한 낙원으로 인도하려 함이 그 동기니라.”라고 맺고 있습니다. 소태산 대종사의 모든 가르침은 개교동기에 부합되어야 합니다. 사은사요도 삼학팔조도 광대무량한 낙원 인도에 목적이 있는 것입니다. 그렇다면 낙원은 무엇

“제7조 만법을 통하여다가 한 마음을 밝히라 하였으니 그것이 무슨 뜻인가” “Illuminate the one mind by penetrating the myriad dharmas. What does this mean?” * '제7조 만법을 통하여다가 한 마음을 밝히라 하였으니 그것이 무슨 뜻인가'는 영어로 옮길 때는 영어식으로 동사부터 '밝혀라 / 한 마음을

'이쁜이 꽃분이' '온갖 역경을 딛고 드디어 성공했다'로 압축되는 휴먼스토리를 들으면 그 행간에 숨겨진 수많은 사연이 왠지 다 가슴으로 느껴집니다. 얼마나 많은 시간을 좌절하고 포기하고 다시 일어서고 다시 앞으로 나아갔을까, 성공으로 규정되는 결과보다 저는 그 '과정'이 애처롭

우리는 일상생활 속에서 무수히도 많은 선택의 기로에 서있습니다. 선택에는 무수히도 많은 가치 판단들이 담겨있습니다. 그러한 판단들은 곧 습관으로 굳어지게 되고 하나의 에너지로 변화하게 자리 잡게 됩니다. 조용히 앉아서 마음을 들여다보고 있으면 무수히도 많은 판단(망상)을 거듭하고

“참회(懺悔)의 방법은 두 가지가 있으니, 하나는 사참(事懺)이요 하나는 이참(理懺)이라” “The method of repentance is of two types, repentance by action and repentance by principle” * 「정전(正典)」 '참회문'은 사참과 이참에 대해서 사참이라 함은 성심으로 삼보(三寶)전에 죄과를 뉘우치며 날로 모

예비교무시절 학부 1학년 때 당시 종법사의 위(位)에 계시던 좌산상사를 모시고 학년훈증훈련을 나게 되었다. 간사 근무시절부터 대학교에 오기까지 종법사라는 분을 가까이에서 한 번도 뵌 적이 없었기 때문에 늘 동경의 대상이었다. 교단의 최고 스승이니 그 모습에서 무엇인가 특별한 것이 있을 거라

「사요」에서 '지자본위'와 '타자녀교육'이 배움과 가르침의 관계로 밀접하게 연관되어 있는 구조라면, '자력양성'과 '공도자숭배'는 각자의 권리와 공익의 관계로 서로 바탕이 되고 도움이 되는 구조입니다. # '좋음'의 윤리와 '옳음'의 윤리 과거의 윤리는 '옳음(right)-그름(evil)'의 윤리라 할 것입

“다른 사람의 원 없는 데에는 무슨 일이든지 권하지 말고 자기 할 일만 할 것이요” “Do not exhort others to do anything they do not wish to do, but be concerned only with your own affairs” * 영어를 해석할 때는 항상 동사부분을 먼저 살펴서 옮기는 것이 좋습니다. 영어는 동사에 따라 어떤 것이 뒤에 오

윤수일의 '아파트' 씁쓸하지만 최근 들어 친구들과 아파트에 대한 이야기를 많이 하게 됩니다. 주로, 누구는 무슨 아파트를 샀는데 가격이 얼마나 올랐더라는 내용인데 유유상종이라고 저나 제 친구들은 부동산에 대해 알지도 못하고 결단력도 없어서 부러워만하지 야무진 결과는 하나도

생사(生死)에 자유를 얻으면 죽지 않고 영원히 살 수 있는 것인지(永生不死), 궁금해 할 수도 있습니다. 자신에게 우주를 살 수 있을 만큼의 금은보화(金銀寶貨)가 주어진다고 해서 물질의 집착에서 벗어나는 것은 아닙니다. 오히려 끝 간곳을 모르고 더욱 치솟는 자신의 탐욕과 만날 가능성이 더 커져만

“부당한 일이거든 아무리 하고 싶어도 죽기로써 아니할 것이요 ” “Even at the risk of your life, do not do what is wrong, no matter how much you may want to do it” * 이 법문을 영어식 구조로 풀면 언제나 동사부가 먼저 나와서 “죽기로써 아니할 것이요 / 즉 목숨의 위협이 있더라도 / 부당한 일은

중국유학을 마치고 익산으로 이사한 후에 정토와 아기를 데리고 조실에 인사를 갔다. 종법사는 전무출신의 전무는 돈 전(錢), 없을 무(無)라고도 할 수 있으니, 가난을 행복으로 삼아 살아가길 당부하였다. 귀국을 한지 얼마 되지 않아 경제적인 여유가 없는 가운데 낯선 지역에서 살아가려는 정토를 위

단전주 수행으로 선풍(禪風)을 진작하고 있는 육관응 교무(신현교당)가 새로운 시집「여유」를 출간했다. 육 교무는 “바로 지금 보이는 것 듣는 것 냄새 맡는 것 맛보는 것 피부로 느끼는 것에서 오묘함이 진동한다. 그 장소가 삶이 있는 시장이든 잎 푸른 지리산이든 행인들이 오가는 길거리든