사요의 요(要)는 부채를 접고 필 때의 중심 같은 역할로 중요하고 요긴한 핵심입니다. 사요는 사은의 은혜가 인간 사회의 차원으로 달리 표현된 사은의 변주라 할 수 있습니다. 그러므로 사은 보은 즉 사요 봉공인 것입니다. 이러한 사요의 첫째 대목인 자력양성은 사요 전체의 성격을 좌우하는 중

“정당한 일이거든 아무리 하기 싫어도 죽기로써 할 것이요” “Even at the risk of your life, do what is right, no matter how much you may dislike doing it” * 이 법문을 영어식 구조로 바꾸면 “죽기로써 할 것이요 / 옳은 일은 할 것이오 / 아무리 하기 싫더라도 / 그 일 하는것이”가 됩니다.

일본의 한류 관련 인문학 베스트셀러로 20년 만에 한국어로 출간 원광대학교(총장 김도종 교무) 원불교사상연구원 조성환 박사가 지난 20년간 일본에서 한류 관련 인문학 분야 베스트셀러였던 '한국은 하나의 철학이다' 한글판을 출간했다. '한국은 하나의 철학이다'는 일본 교토대학

“분노는 엄청난 에너지의 분출입니다. 화를 잘 참으면 평화가 오지만, 참지 못해 에너지가 폭발하면 파탄이 오게 됩니다. 따라서 그 순간을 잘 참고, 그 에너지를 청소나 운동 등으로 대체한다면 건설적 에너지로 전환됩니다. 숫자를 세거나, 혹은 긴 호흡으로 딱 멈출 줄 아는 지혜가 필요합니다. 우

김종서, '다시 난 사는거야' 저는 '죽음이 두렵지 않다'고 말하는 사람이 가장 부럽습니다. 어떻게 하면 죽음이 두렵지 않을 수 있을까요? 처음 '죽음'이라는 걸 인식했던 초등학교 저학년 때부터 지금까지 죽음은 하루에도 몇 번씩 떠오르는 마지막 두려움이며 어떻게 죽을 것인가는 가장

원불교는 특정한 장소나 공간에 극락이나 천국이 건설되어 있다고 가르치지는 않습니다. 오히려 극락과 지옥은 다른곳이 아니라 내 마음의 기쁨과 고통이 만들어내는 일종의 심리적 현상이라고 설명합니다. 그래서 대종사님께서는 “네 마음이 죄복(罪福)과 고락(苦樂)을 초월한 자리에 그쳐 있으면

"정당한 일이거든 내 일을 생각하여 남의 세정을 알아줄 것이요” “So long as they are doing what is right, try to understand the palpable reality of others'situations by thinking of your own case” * 어떤 사람이 하는 일이 정당하고 옳은 일이면 상대의 세정(世情) 즉, 일이 급박하거나 도움이 필요하다는 등의 사

경산종법사는 원기103년(2018) 무술(戊戌)년 새해 신년법문의 제목을 '일원의 주역이 되자'로 정하고, 그 실천강령으로 '내가 나를 이기자, 보은의 길로 가자, 낙원을 개척하자'고 말씀하셨다. 중국에서 유학생활을 하는 동안 학업에만 매진한다는 이유로 내가 나를 용서하고 타협하는 때가 많았다. 그래서

「정전」 '불공하는 법'에 “우주만유는 곧 법신불의 응화신이니, 당하는 곳마다 부처님(處處佛像)이요, 일일이 불공법(事事佛供)이라, 천지에게 당한 죄복은 천지에게, 부모에게 당한 죄복은 부모에게, 동포에게 당한 죄복은 동포에게, 법률에게 당한 죄복은 법률에게 비는 것이 사실적인 동시에 반

“다른 사람의 잘된 일을 견문하여 세상에다 포양하며 그 잘된 일을 잊어버리지 말 것이요” “Should you learn of another's achievements, proclaim them to the world and never forget them” * 우리말 문장을 보고 영어로 옮길 때는 구조적으로 어떻게 풀 것인가를 생각해야 합니다. '다른 사람의 잘된 일(

교단 내 영가(靈駕) 천도의 최고 전문가로 손꼽히는 이양신 원로교무의 새로운 책「이제 떠나야 할 시간」이 출간됐다. 총 75건의 실제 천도사례를 통해 인과의 신비와 생사의 이치를 전해주는 이 책의 저자 이 원로교무는 “후진들을 위해 천도 및 그와 관련된 설법을 정리해 보는 것이 어떻겠냐&rdquo

김동률의'사랑한다는 말' 새해가 되면 그래도 이것 하나만은 지키자, 서원(誓願)을 세우게 됩니다. 정량적으로 재 볼 수 있는 거창한 목표는 아니고, 그래도 이렇게 살고 싶다는 방향성 정도인데도 지키기가 쉽지 않았습니다. 2016년에는 “쓸데없이 남의 말을 하지 말자”고 다

“업은 본래 무명(無明)인지라 자성의 혜광(慧光)을 따라 반드시 없어지나니”라고 대종사님은「참회문」에 말씀하고 계십니다. 선을 통해 우리는 삶을 속박하고 있는 많은 부정적인 요소들이 사라지게 됩니다. 이때 주의할 것은 그 부정적인 것을 하나하나 일일이 찾아서 제거해야 하는것

아무리 선한 사람이라도 상대방의 괴롭고 슬픈 일에는 공감하기 쉬우나 상대방의 기쁘고 잘 된 일에 함께 하기는 쉽지 않습니다. 사촌이 땅을 사면 누구나 배가 아픈 것이죠. 미운 사람 꼴 보기 어려운 것이 사람의 속성입니다. 이러한 내 마음의 어두운 부정성을 좌선수행을 통해 곧바로 바른 마음

“다른 사람의 그릇된 일을 견문하여 자기의 그름을 깨칠지언정 그 그름을 드러내지 말 것이요” “Should you learn of another's fault, /do not reveal it but use it instead to perceive your own faults” * '타인의 그름에서 배워라(Should you learn of another's fault)', 다른 사람의 잘못에서 배우라는 의미입니다. '

아기를 키우다 보니 예전에는 이해하지 못했던 말이 새롭게 다가오는 때가 있다. 그 중 하나는 '젖 먹던 힘까지'라는 말이다. 젖 먹는 것이 세상 쉬운 일 같지만, 아기의 젖 먹는 모습을 가만히 보면 그리 쉽게 말하지 못한다. 그저 작은 입을 움직이는 것처럼 보이지만 사실 아기는 작은 몸짓에 혼신의 힘