“언론이 질문을 못하면 민주주의가 망하는 겁니다.” 2017년 10월 25일, 전국언론노동조합 MBC 본부(MBC 노조)가 주도하여 서울광장에서 개최된 파업콘서트 '다시 만나도 좋은 친구'에 생각지 못한 출연자가 등장했다. 2012년 MBC 노조 홍보국장으로서 공정방송을 위한 170일 파업을 이끌다 해고된

경진 동선이 한창 진행 중이던 원기 26년(1941) 1월 28일 오후 8시에 공회당 선방에서 소태산 대종사, 주산 송도성에게 칠판 한 가운데에 줄을 치게 하고 오른쪽에는 '게송(偈頌)'을 왼쪽에는 '동정간불리선'을 쓰도록 불러 주시고, 주산 종사가 이를 다 받아쓰자 게송과 동정간불리선 공부에 대한 부연설명

“무슨 일이든지 잘못된 일이 있고 보면 남을 원망하지 말고 자기를 살필 것이요” “If anything goes wrong, do not blame others, but examine yourself” (혹시 일이 잘못되면 / 비난 하지마/ 다른 사람을 / 대신 살펴봐 / 너 자신을) * '만약 무슨 일이 잘못 되면(If anything goes wrong)', 'go wrong'은 '일이

박정식의'멋진 인생' 한 해가 마무리되는 이 즈음, 스스로에게 2017년 성적표를 매겨봅니다. 특별히 나쁜 일이 없었으니 그저 감사해서 90점은 주고 싶습니다. 채워지지 않은 10점은 자꾸 늦어지는 회사 복귀 때문이고 그것만 뺀다면 올해도 과분했습니다. 나이가 들수록 눈에 보이는 것

“일일 시시로 자기를 자기가 가르칠 것이요” “Teach yourself day by day, hour by hour” * 우리말의 '일일시시(日日時時)'를 'day by day, hour by hour'라고 있는 그대로 번역했습니다. 한 마디로 'aways, all the time'으로 보셔도 됩니다. * 우리말에서는 '가르칠 것이다'가 뒤에 나오지만, 영어에

원광대학교 원불교사상연구원장 박윤철(맹수) 교수교무를 비롯한 여섯 명의 역사학자가 조선 민중들이 찾아 헤맨 여섯 개의 유토피아를 복원한'조선의 멋진 신세계'를 출간했다. 역사서당 시리즈 첫 권으로 선보인 '조선의 멋진 신세계'는 조선왕조 5백년간 반복되던 지배층의 억압과 수탈 속에서

2018년 1월 1일부터 종교인 과세가 시행된다. 1948년 대한민국 정부 수립 이후 종교인에 대한 비과세는 일종의 관행으로 유지되어왔다. 이러한 관행이 생긴 이유를 두고 어느 종교단체에서는 '종교인들의 사회적 역할과 그 활동에 대한 배려 차원'이라고 주장하며, 종교인이 왜 세금을 내야 하는지 반문한

정상가족과 비정상가족. 둘을 가르는 기준은 무엇일까. 언뜻 떠오르지 않는다면 각각에 들어갈 가족의 모습을 한번 그려보자. 아마 비정상가족에 속하는 모습이 훨씬 다양하게 나오지 않을까 싶다. 정상가족의 모습은 하나뿐이니 말이다. “'정상가족'이데올로기는 결혼제도 안에서 부모와 자녀로

「원불교교전」중 '정전' 좌선법의 단전주의 필요에 보면 “좌선하는 시간과 의두연마하는 시간을 각각 정하고, 선을 할 때는 선을 하고 연구를 할 때는 연구를 하여 정과 혜를 쌍전시키나니… ”라고 기술하고 있습니다. 소태산 대종사는 이에 대해 부연하시기를 “다양한 선의 방법

“모든 사물을 접응할 때에 공경심을 놓지 말고 탐한 욕심이 나거든 사자와 같이 무서워할 것이요” “When responding to any matter, maintain a respectful state of mind fear the rise of covetous greed as if it were a lion” * 사물을 접응(接應)할 때는 대할 때 'When responding to any matter'라고 합니다. 동사 'respond'

이승환의 '가족' “너도 나중에 자식 키워봐라” 돌아가신 어머니는 저에게 서운할 때마다 깊이 한탄하시곤 했습니다. 엄마와의 작은 의견 차이에도 왜 그렇게 내 고집만 부렸는지 길을 걷다가도 눈물이 핑 돕니다. 엄마는 얼마나 억울했을까요. 이제 엄마 노릇 30년째, 한 가지

“한 편에 착하지 아니할 것이요” “Do not cling to your biases” * 착(着)하다라는 의미는 특정한 대상에 마음이 붙어 있다는 의미입니다. '착심(着心)'이라고 많이 합니다. 착심을 정의하면 어떤 일이나 생각에 마음이 착 달라붙어 합리적인 생각을 하지 못하는 것입니다. 이를 영어로는 '

어느 날 정토(正土, 원불교 교무의 아내를 일컫는 말)와 저녁식사를 준비하였다. 밥을 퍼달라는 정토의 말에 그릇 하나를 집어 들고 밥을 담았다. 그것을 본 정토는 국그릇에다가 밥을 담았다고 나무란다. 얼핏 보기에는 다 같은 그릇 인 것 같았는데 정토에게는 국그릇에는 국을 담아야 하고 밥그릇에는

『정전』「정기훈련법」의 11과목에 “염불은 우리의 지정한 주문(呪文) 한 귀를 연하여 부르게 함이니, 이는 천지 만엽으로 흩어진 정신을 주문 한 귀에 집주(集注)하되 천념 만념을 오직 일념으로 만들기 위함이요,”라고 정의하고 있으며, 「염불법」의'염불의 요지'에서는 “염불이라 함은

“주색 낭유하지 말고 그 시간에 진리를 연구할 것이요”“Do not indulge in wine and dalliance, but use the time to inquire intotruth” * 주색낭유(酒色浪游)는 음주와 여색 또는 여러 가지 잡된 노름으로 터무니없이 방탕하게 놀아나는 것을 의미합니다. '주색(酒色)'은 영어로는'wine and dalliance'로 표