『정전』「정신수양의 목적」은 “그런 고로 천지만엽으로 벌여가는 이 욕심을 제거하고 온전한 정신을 얻어 자주력(自主力)을 양성하기 위하여 수양을 하자는 것이니라.” 결론짓고 있습니다. 정신수양은 욕심과 관련되어 있습니다. 욕심을 제거하고 온전한 정신을 얻자는 것이며 그리하

우리 민족은 열강들의 숱한 간섭과 일제에 의한 강제점령의 아픔을 간직하고 있다. 그 시기는 민족의 자존심을 훼손당하고, 민족 스스로의 발전이 중단되는 고통의 역사였다. 그러나 우리에겐 역사적 현실에 굴복하거나 타협하지 않는 투쟁의 역사가 있으며, 그로 말미암아 지금 우리가 존재하는 것이

'델마와 루이스' 지금 들으면 '그때를 아십니까' 수준이지만 1980년대까지도 여성인권에 대한 인식은 정말 낮았습니다. 직장에서 성(性)희롱적 발언은 다반사였고 집안에 우환이 생겨도 '여자 잘못 들여서', 남편이 일찍 죽어도 '남편 잡아먹은 팔자 쎈 여자' 탓이라며 다 여자에게 뒤집어씌

“마음이 한 번 전일하여 조금도 사가 없게 되면 곧 천지로 더불어 그 덕을 합하여 모든 일이 다 그 마음을 따라 성공이 될 것이니” “If your mind is concentrated and completely devoid of selfishness, /its virtues will become as one with the virtues of heaven and earth /and it will lead all your affairs to success” * 전일(

'찾아올 테면 찾아와 봐'라는 얄궂은 속셈처럼 도무지 나타날것 같지 않던 적멸굴은 천성산을 한 시간쯤 올랐을 때 느닷없이 형체를 드러냈다. 그야말로 단박에 깨달음에 이르는 '돈오'의 경지처럼 갑자기 우리 앞에 나타났다. 빽빽한 대나무 숲 사이에 숨어 있어서 밖으로부터는 사람들에게 그 모

2005년도 '웰컴 투 동막골'이라는 영화가 있었다. 영화에서 동막골의 제일 어른은 한없이 인자하고 지혜로우며 동네 사람들이 믿고 따르는 유일한 지도자이다. “이처럼 많은 사람들을 고함 한 번 지르지 않고 휘어잡는 영도력의 비결이 무엇이냐?”는 인민군 군관의 질문에 그는 다음과 같이 대답

『정전』「정신수양의 목적」을 보면 “유정물(有情物)은 배우지 아니하되 근본적으로 알아지는 것과 하고자 하는 욕심이 있는데, 최령한 사람은 보고 듣고 배우고 하여 아는 것과 하고자 하는 것이 다른 동물의 몇 배 이상이 되므로 그 아는 것과 하고자 하는 것을 취하자면 예의 염치와 공정한 법

“그대들은 자타의 관념을 초월하고 오직 공중을 위하는 본의로만 부지런히 힘쓴다면 일은 자연 바른 대로 해결되리라” “If you transcend the conception of self and others and diligently work toward the public well-being, this matter will naturally be resolved fairly” * 이 법문은 방언공사를 하실 시절에 토지 소

새벽부터 달려 도착한 천성산은 약간 오르막이긴 하지만 벅차지 않게 걸어 볼 만했다. 키 큰 나무들이 만들어 주는 그늘 덕분에 길은 적당히 시원했고 노닥노닥 걷기에 안성맞춤이었다. 그렇게 한참을 올라가는데 갑자기 일행 중 한 명이 '아무래도 이 산이 아닌 것 같아'라며 가던 걸음을 멈춰 섰다. 앞

'Goal!(골)' 평소에는 잘 읽지도 않으면서 간절한 일이 생기면 교전부터 찾게 됩니다. 이번 일만 도와주시면, 이뤄주시면 정말 착하게 살겠습니다, 스스로에게 다짐하면서 온갖 맹세를 다하게 되는데 사실, 좀 낯간지럽죠. 내가 그토록 간절히 원 할 만큼 최선을 다했는가, 자격이 있는지 자

두 번째의 'T'는 '전환(transformation)'입니다. 수행은 분별을 멈추는 것만으로도 엄청난 변화가 시작됩니다. 좌선이나 명상을 하는 순간, 부담으로 다가왔던 폭포수와 같은 생각의 물결을 하나하나 있는 그대로 바라볼 수 있게 됩니다. 달리 표현하자면 태도의'변화'라고 말할 수도 있습니다. 분별과 주착이

개교표어“물질이 개벽되니 정신을 개벽하자” “With this Great Opening of matter, let there be a Great Opening of spirit” * 개벽(開闢)은 세상이 처음으로 생겨 열림, 새로운 시대가 열리는 것을 비유적으로 이르는말이라고 사전에 나옵니다. 개벽은 'Great Opening'으로 크게 열린다는 뜻입니다. '물질

1860년은 철종의 시대다. 철종이 조선의 국왕에 오른 것은 퇴계학을 정통으로 계승한 선비들의 권력욕 때문이었다. 퇴계학이 제아무리 훌륭하다 한들, 백성의 삶을 지옥으로 만들고있는 선비들의 교과서로 존재하는 한, 출세주의 이데올로기에 불과했다. 조선 후기의 선비들은 좋은 문장을 남겼을 수는

나는 학부시절에 마음공부의 성취를 빨리 이루고자하는 욕속심(欲速心)이 많았었다. 나름 혼자 열심히 하다보면 금방 대종사와 같은 성인이 될 것이라고 여겼다. 마침 학부 2학년 때 한 선진을 모시고 산책할 기회가 있었다. 용기를 내서 “어떻게 해야 빨리 견성하고 성인이 될 수 있습니까?”물

소태산 대종사는 『정전』 「정신수양의 요지」에서 “정신이라 함은 마음이 두렷하고 고요하여 분별성과 주착심이 없는 경지”라고 정의하십니다. 결국 정신은 분별성과 주착심이 없는 마음의 경지입니다. 이에 대해 정산종사는“정신이란 분별성과 주착심이 없는 경지인데, 분별성이

“불법은 천하의 큰 도라 참된 인과의 이치를 드러내다” “The teaching of the buddhadharma is the supreme Way of all under heaven. It elucidates the principle of cause and effect” * 불법이 천하의 큰 도인 이유 세 번째입니다. 앞에서 '참 된 성품의 원리', '생사해결'을 배웠고 오늘은 '인과의 이치를 드러내