“성인이 나시기 전에는 도가 천지에 있고 성인이 나신 후에는 도가 성인에게 있고 성인이 가신 후에는 도가 경전에 있다”라는 말씀처럼 대종사님의 가르침은 교전 속에 담겨있다. 그 경전의 말씀을 구전심수(口傳心授)로 전하는 것이 설교다.법회는 교법을 종합적으로 체득하는 의식인데 그중에 가장 핵심적인 것은 설교다. 간혹 “설교시대는 갔다”라고 말하며 설교를 경시하는 사람들도 있지만, 결코 그렇지 않다.교도들은 좋은 설교를 듣고 싶어하고, 좋은 설교를 요구할 권리가 있다. 좋은 설교가 없는 교당에 새로운 교도가 인도되지 않을 것이며, 지속

[한울안신문=우형옥 기자] ‘성년의 날’을 맞아 강남교당은5월 17일 성년 기도식을 진행했다.이날 진행된 성년 기도식은 코로나19 사태 이후 처음 열리는 오프라인 청년 정례법회로, 청년회 담당 김도연 교무와 문지원 실습 교무의 주례, 김경원 청년회장의 사회로 진행했다.20여 명이 넘는 청년들은 오랜만에 만난 반가움을 인사로 나누고, 2001년생으로 새로운 권리와 의무를 갖게 된 정원제·손지원 교도를 위한 성년 기도식을 올렸다. 또한 청년회 임원들은 성년식 대상자에게 장미꽃과 함께 작은 선물을 전달하며 축하의 마음을 전했다. 이에 정

요양원에 계신 어르신들을 씻겨서새 옷을 싸악 입혀드리면, 얼마나 뽀얗고 이쁘신지 아세요?힘은 엄청나게 드는데 할머니, 할아버지들이 얼마나 이쁜지,그 맛에 다녔어요.인터뷰가 끝날 무렵, 앞으로 어떻게 살고 싶은지 묻자 그는 함박웃음을 보이며 말했다. “글쎄요. 딱히 목표랄 게 있을까요. 몸이 허락하는 한 지금처럼 살고 싶어요. 교당 다니며, 웃고, 봉사하고. 항상 하던 대로요.” 매년 서울봉공회 자원봉사자축제 수상자 명단에 항상 이름을 올리는 사람이 있다. 봉공이라면 언제나 앞장서 실천한다는 태릉교당 봉공회장 능타원 하영선(74) 교

원불교 서울보은회가 오랜 휴회를 마치고 서울교구 내 재가단체 중 가장 먼저 기도법회를 재개했다. 교구 내 단체들이 움직여야 교구 교화가 활발해진다는 결단으로 5월 11일 한강교당 멀티룸에는 20여 명의 교도가 정진기도법회에 참석하기 위해 모였다.보은회원들은 출입자 명단을 작성하고, 발열체크와 손 소독, 마스크 착용, 거리 유지 등 철저한 예방수칙을 지키며 자리에 앉았다.약 4개월 만에 모인 보은회원들은 기원문을 통해 어떠한 어려움에도 삼학병진을 쉬지 않고 서울보은회가 하는 해외개척교화 지원 불사의 정성이 코로나의 위기 속에서도 일원

종교는 왜 집회를 중시할까? 이번 ‘코로나19’로 인해 집회중심의 종교활동이 어떤 영향을 받을지 모르겠다. 일부에서는 집회중심의 종교활동이 쇠락할 것이라고 예측하지만, 그렇다고 마냥 소홀히 할 수도 없다. 다만 집회와 더불어 사이버공간을 통해 새로운 교화방법도 적극적으로 개발해야 할 것이다.대종사께서는 교단 초기에 교화단을 구성하고 매월 예회(법회) 제도를 제정했다. 예회 즉 법회는 종교생활에 중요한 요인이기 때문일 것이다. 좌산상사께서는 “법회 날이란 법신불과 대종사님의 부르심을 받은 날이요, 불법승 삼보와 만나 더욱 가까이하는

대종사님은 중생들을 제도하기 위해서 다생 겁래를 통해회상을 여시면서 때로는 신앙중심의 회상을 여셨을 것입니다.종교역사를 보면 인류는 절대자를 향한 종교를 통해서 구원을 구했으며,그 시대에는 그런 종교가 필요했을 것입니다.지금까지 종교계는 이런 종교가 주류를 이루고 있습니다.하지만 이런 신앙일변도의 가르침은 이미 한계성을 드러내고 있으며,기적중심의 신앙편향적인 종교는 과학기술의 개벽과탈종교와 무종교시대에 위기를 맞이할 것입니다.많은 불편을 감수하고 [사회적 거리두기]에 동참하여 암울했던 코로나의 정국으로부터 희망을 만들어준 교도님들

대종사께서 “내가 다생 겁래로 많은 회상을 열어 왔으나이 회상이 가장 판이 크다”라고 하셨습니다.대종사님은 숙겁의 서원으로 파란고해의 일체생령을구원하기 위해 오신 진리의 사도로 오셔서꺼져가는 佛日을 다시 빛내고 쉬었던 법륜을 다시 힘차게굴리는 포부를 가슴에 품었습니다.일원의 광명을 다시 새롭게 빛내어고해에 헤매는 생령을 광대무량한 낙원으로 인도할개벽의 의지를 가슴에 품었습니다. 지난주에 4월의 하루하루가 [원불교열린날]의 역설을 깨닫기 위해, 대종사님의 치열한 구도 역정을 묵상하면서 자신성업봉찬의 기회가 되었으면 좋겠다는 말씀을 드

원불교열린날에 우리 모두의 화두는 깨달음입니다.깨닫기 위한 대종사님의 구도과정은 중생의 삶에 머물지 않고,깨어나고자 하는 치열한 과정이었습니다. 대각개교의 원불교열린날은교단과 우리가 깨어있음이요, 교단과 우리가 거듭남이요,교단과 우리가 새로워짐으로, 인류와 교단과 우리가 구원받는 길입니다.원불교열린날 4월은 대종사께서 20여 년 동안 구도하셨던그 삶을 묵상하는 하루하루가 되어 잉태의 역설을 깨달았으면 좋겠습니다. 대종사님의 치열한 구도 과정 없이 원불교열린날이 없기 때문입니다.기다렸던 4월입니다. 4월이 되면 기독교인은 [부활절]을

[한울안신문=강법진] 4월 대각의 달을 맞아 교단이 ‘대각개교절 홈페이지’를 전격 공개했다.봉축위원회는 전 세계가 아픔을 겪고 있는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)을 함께 극복하자는 의미를 담아 ‘코로나19 극복과 대각개교절 특별축원기도’를 봉축행사의 가장 중심에 뒀다. 4월 1일~30일 중앙총부를 비롯해 국내외 각 교당·기관 또는 각 가정에서 한 달간 기도 정진을 이어갈 수 있게 교정원 교화훈련부는 3월 27일 대각개교절 홈페이지를 통해 경축사와 함께 특별축원기도문을 공유했다. ≫관련기사 3면대각개교절 봉축위원회는 코로나1

"누가 나를 괴롭히는가?"마음의 지동설은 인간의 모든 행복과 불행이 나에게 있다는 것을 터득하는 것이다. 그 사실을 알면 내 삶의 주인은 나라는 것을 알게 된다. 살면서 화나고 속상할 때가 있을 것이다. 나를 속상하고 힘들게 한 사람을 떠올려 보라. 왜 그러한가. 나를 속상하게 하는 정확한 실마리를 찾지 못하면 오랜 시간 나는 고통 속에서 헤어나오지 못한다.그런데 이렇게 물어보자. 누가 나를 괴롭히는가? 가족일 수도 있고, 직장 상사일 수도 있고, 지인일 수도 있다. 하지만 정말 그들이 나를 괴롭히는가? 혹시 나는 주변 사람에게 인

[한울안신문=강법진]3월 14일부터 시작된 원불교봉공회 면 마스크 제작이 일단락됐다. 원불교 코로나19 대책위원회의 후원을 받아 제작 실무를 담당하고 있는 원불교봉공회는 원용희 (중앙)봉공회장과 중구교당 황혜명 교도의 총괄아래 코로나19로부터 자신을 수호하며 자원봉사를 펼쳐왔다. 3월 30일까지 이들이 보름 동안 만든 면 마스크는 총 1만 개에 이른다.보름간 하루도 빠짐없이 작업장이 돌아갔다. 특히, 세 차례의 일요예회가 열리는 날에는 제작현장(원불교소태산기념관 지하1층 봉공센터)에 온라인 방송설교가 울려퍼졌다. 함께 작업한 봉공회

우리 종교인들은 “사회적 거리두기”와 함께 “사회적 사랑”을 일으켜야 할 것이 아닌가 합니다. 사회적 사랑은 연대의 길이며, 더불어 살아가는 공동체 정신입니다. 마스크 양보하기, 소외된 사람들 챙기기, 방역의 일선에서 수고하는 사람에게 감사와 응원하기 등 이런 더불어 살아가는 지혜가 우리를 살릴 것이며, 이것이 산 종교, 산 종교인입니다.반갑습니다. 요즘 연일 방송을 보기가 두려워집니다. 그동안 봄을 삼켜버린 코로나 사태를 극복하는 데 힘을 보태고자, 세 번에 걸쳐 영상설교를 했습니다. 그리고 그 설교가 마지막 영상설교가 되기를 바

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)로 인해 교단 대내외 모든 행사가 축소되거나 취소되는 가운데 원불교대학원대학교(총장 김경일)는 예비교무들의 조촐한 관례식을 진행했다. 관례식 대상은 1학년에 진학한 26명(남자18, 여자8)의 예비교무와 미주선학대학원대학교(총장 김복인)에 진학 예정인 5명(남자1, 여자4)의 예비교무다. 관례식은 3월 19일 원불교대학원대학교 대각전에서 외부 참석인 없이 교직원과 재학생들의 축하 속에 정성으로 진행했다. 설교로 축하를 전한 교정원 박혜훈 교육부장은 “보통 사람들은 내가 머무는 공간만을 나의 집으

[기획·정리=우형옥]갑작스러운 집단감염으로 폭풍 같은 한 달을 보낸 대구 시내에는 하얀 구급차가 매일 바쁘게 움직인다. 전국의 소방공무원이 대구로 달려와 국민의 생명과 안전을 위해 달리고 있는 것이다. 그 사이 사회복지법인 원봉공회(원불교봉공회)의 ‘사랑해 빨간밥차’와 노란 카니발이 보인다.소방대원들이 밥 한 끼 제대로 먹을 시간이 없어 도시락으로 겨우 끼니를 때운다는 소식을 듣자, 원봉공회가 KT희망나눔재단의 후원을 받아 나선 것이다. 지난 3월 6일에서 15일까지 따뜻한 집밥으로 소방공무원들의 든든한 뒷배가 되어준 원불교 사람들

동서고금을 막론하고 죽음에 대한 두려움은 누구에게나 내재해 있다. 원불교 천도재는 영가와 유족(재주)들에게 삶을 잘 살아가는 법과 죽음의 길을 잘 다녀오는 법을 안내하는 의식이다. 최근 원불교 천도재의 의미와 죽음과 천도에 관한 이야기를 풍부한 예화를 통해 엮은 신간 가 나왔다. 올해 초 는 천도재 설교 모음집을 펴낸 김일상 원불교대학원대학교 교령이 저자다. 신간 는 원불교를 처음 접하는 사람들도 천도의 가르침을 쉽게 이해하고 받아들일 수

가장 두려운 바이러스는 우리 마음 안의 퍼져가는 두려움과 불신의바이러스입니다. 코로나19 바이러스는 우리의 의식을 열어주고깨달음을 주는 메신저로 와 있습니다. 멈춤과 침묵이라는 문을 통해자신의 내면으로 들어가 자성과 분리되지 않는 자리에쉬어보라고 합니다. 코로나19가 우리에게 떠나면 그 문은 닫힐 것입니다.

봄은 자세히, 오래 보아야 합니다.우리가 겪고 있는 코로나19도 자세히, 오래 보아야 합니다.그러면 코로나가 주는 교훈을 얻을 것입니다.봄을 자세히, 오래 보면 봄은 부지런함과 꿈과, 새로움의메시지를 줄 것입니다. 봄의 산경전을 읽으면서 일상의소중함을 깨달아가는 기회가 되기를 빕니다.요즘 주위에서 일상의 소중함을 깨닫게 되었다는 이야기를 종종 듣습니다. 당연하다고 생각했던 일상들이 어려워지면서 우리의 하루하루의 일상이 얼마나 소중한가를 깨닫게 됩니다.“많은 사람들이 중요한 것을 찾아서 먼 길을 떠나곤 합니다. 하지만, 정말 소중한

미래는 꿈꾸는 사람의 것이라는 말에 믿음을 가지십시오. 미래는 희망을 노래하는 사람들에 의해 열린다는 것을 믿으십시오. 나의 미래도, 우리의 미래도, 교당의 미래도 희망을 노래하는꿈 꾸는 사람에 의해서 여진이 있고 진보가 있을 것입니다. 지금 우리 원불교인들이 할 역할은이 사회에 꿈을 전파하는 것이 아닐까 합니다. 자신에게도, 코로나19로 고통받는 사람들뿐만 아니라두려움과 절망으로 힘들어하는 이웃에게 나를 통해 위로와 용기를 얻고희망을 얻을 수 있도록 희망의 주인공이 됩시다. 그래서 모두 봄의 생기를 얻을 수 있도록 했으면 합니다.

자비로우신 법신불사은이시여모든 생령은 한 기운으로 이어진 동기연계의 진리. 한울안 한이치에 한집안 한권속이요 인류는 한가족 세상은 한일터라 하셨나이다.코로나19 사태로 인하여 전 세계가 긴장하는 가운데 자유로이 오가던 지상과 항공의 길을 자국민의 건강과 행복을 위하여 개방의 문을 닫는 나라들이 늘어나고 있나이다. 하옵기에 한국, 중국, 이탈리아를 비롯한 코로나19 바이러스의 확진자 감소의 소식과 그들을 완치할 수 있는 백신 개발의 희소식이 전해져 입국금지가 없는 자유로운 한집안 한일터로 환영케 하옵시며 병마와 사투중인 환자들과 의료