'민중이 봉기, 반란, 혁명의 주동세력으로 등장하는 것은 어떤 이유 때문일까? 유토피아에 대한 열망이 강렬하면 할수록 디스토피아 또한 참혹하게 펼쳐지는 까닭은 무엇이란 말인가?' 이런저런 생각으로 머릿속이 뒤엉켜 있던 어느 휴일 아침에, 나는 수운이 경상도 땅에서 남원으로 숨어들어와 8개월

'영혼의 순례길' 누가 종교가 뭐냐고 물어보면 살짝 겁이납니다. '원불교'라고 말하기엔 저 자신이 부끄럽기 때문입니다. 원불교의 좋은 이미지에 먹칠을 할까봐 “원불교인데요, 공부를 하지 않아서 급이 아주 낮습니다”라고 꼭 부연설명을 붙입니다. 흔히 종교를 봐야지 종교인을

저는 개인적으로 '명상'과 '좌선'을 다른 개념으로 분리해서 보지 않습니다. 그래서 제가 쓰는 명상과 좌선은 같은 개념으로 보셔도 큰 무리는 없을 것 같습니다. 어쨌든 명상을 하던 좌선을 하던 특정시간 동안 일관된 일심(一心) 또는 삼매(三昧)의 경지에 머무른다는 것은 초보자의 경우이거나 설

“불법은 천하의 큰 도라 생사의 큰일을 해결 한다” “The teaching of the buddhadharma is the supreme Way of all under heaven. it solves the crucial matter of birth and death” * 불법(佛法)은 '부처님의 법'즉 부처님 법의 가르침이라고 해서 'The teaching of the buddhadharma'라고 합니다. '불법이 천하의 큰 도'라 하

책을 읽다 보면 새롭게 보이는 문장들이 있다. 시대도 다르고 생각도 다르지만, 보편적으로 통하는 무언가가 분명 있다. 수운의 은적암 시절과 관련하여 여러 날 이런저런 책을 뒤적거리다가, 『(이야기동학비사) 만고풍상 겪은 손』(이윤영 지음)을 읽으면서 마치 심 봉사가 눈 뜨듯 나도 모르게 눈을

6월이 오면 슬픔이 온다. 우리를 위해 오셨다가, 우리를 위해 일하시고, 다시 우리를 위해 가신 과거·현재·미래의 모든 부처와 성인에게, 우매한 나조차 부처로 만들어주려 했던 영생토록 잊을 수 없는 그 은혜를 느끼기에, 그래서 그리운 슬픔이 함께 밀려온다. 공자에게도 늘 그리워하는

누구의 가슴 속에든 간절한 기도가 들어 있다. 절대적인 것을 신앙하던 시대는 이제 지나간 것처럼 보이지만, 그런 기도마저 소멸한 것은 아니다. 종교에 의지하는 사람들의 저마다의 속내는 다른 듯 닮았다. 자기 삶의 중심을 찾아 세우려는 노력들이라는 점에서 그렇다. 저자 이종우 박사는 전문 종교

기억은 중요합니다. 기억이 없으면 개체도 마음도 작동할 수 없게 됩니다. 어제의 기억이 있기에 오늘의 내가 있고 내일의 내가 지속될 수 있는 것입니다. 만일 기억상실에 빠지면 나라는 개체성은 없게 됩니다. 기억하는 능력이 없다면 과거란 존재 할 수 없고, 기대하는 능력이 없다면 미래도 존

“불법은 천하의 큰 도라 참된 성품의 원리를 밝히고” “The teaching of the buddhadharma is the supreme Way of all under heaven. It illuminates the principle of the true nature” * '불법(佛法)은 천하(天下)의 큰 도(道)'라는 문장에서 불법은 부처님의 법, 곧 부처님의 가르침을 의미하는 The teaching of the buddhadhar

원광대학교(총장 김도종) 원불교학과 박윤철(본명 맹수, 원불교사상연구원장) 교수교무가 신간 '동학으로 가는 길 : 이야기와 함께하는 우리가족 동학답사기'(도서출판 모시는 사람들 , 2018)를 춘천 MBC 이승현 PD, 한국방송작가협회 송보나 씨와 공동 출간했다. 특히 3.1운동 100주년을 맞이해 남북한

유학자였던 아버지를 일찍 여윈 최제우는 어려운 집안 살림을 감당해야 했다. 장사를 하거나, 의술과 점술(占術)을 펼치거나 서당에서 글을 가르치면서 여기저기 돌아다녔다. 그는 양산과 경주 등지를 떠돌다가 울산을 거점 삼아 16년 동안 생계를 이어가고 전국을 떠돌았다. 나그네처럼 떠도는 수운의

'당갈' 자식을 키우다보면 어디까지 이끌어주고 어디까지 자유롭게 해줘야하는지 늘 헷갈립니다. “자식은 강하게 키워야해. 지금은 불만이 많아도 나중에 크면 부모에게 고마워할 거야”라고 주장하는 분들도 있고 “결국 본인이 원해야 끝까지 하는 거지 부모가 이래라저래라

남방의 성성이(오랑우탄)는 술에 대한 욕심을 내려놓지 못해 결국엔 자신의 생명까지 잃게 됩니다(대종경 인도품 30장의 일화). 자신에게 이익이 되는 것을 취하려는 욕심이 스스로를 함정에 빠뜨려 버린 것입니다. 집착은 어떠한 사건이나 사물 그리고 경험 등이 자신에게 유리한 것이라는 판단이 섰을

“장차 회상(會上)을 열 때에도 불법으로 주체를 삼아 완전무결한 큰 회상을 이 세상에 건설하리라” “I will create in this world a perfect and complete religious order by taking the Buddha dharma as its core principle” * 'I will create in this world'는 '내가 건설하리라 이 세상에'라는 의미입니다. 무엇을 건설하

명상실용주의자 문은식 교무가 건네는 일상명상 안내서이자 실천서, 바야흐로 지금은 화해의 시대다. 전 세계가 한반도를 둘러싼 화해 무드로 한껏 기대감에 차 있다. 우리의 삶도 마찬가지다. 돈, 건강, 관계, 사업 지금 문제가 있는 우리의 삶에도 답이 있다. '삶의 전쟁을 끝내고 이제는 잘 살고 싶다.'

1860년 4월 5일 수운 최제우는 한울님께 정성을 들이던 중 몸이 떨리고 정신이 아득하여졌고 하늘과 땅이 크게 진동하는 듯한 소리가 공중에서 들려왔다. 이러한 체험을 통하여 수운은 동학(東學)을 창시하였다. 당시 수운이 겪은 불우한 처지는 결코 개인적인 것만이 아니었다. 창생의 고난이었고 좌절이