4월 28일은 원불교가 열린 날이다. 요즘 원불교 익산 총부를 비롯하여 전국 각지 교당에서는 이 날을 기념하여 여러 가지 봉축행사들이 진행 중이다. 한 지인과 함께 원불교 총부순례를 하게 되었다. 그 분이 정문에 붙은 '모두가 은혜입니다'라는 문구를 보며, “원불교 열린 날에 '상생·평화&middo

교의품 29장과 30장에서는 '정신'은 마음 작용하는 법이요 마음 사용하는 용심법의 주인공이며, 마음을 바르게 사용하는 경지, 바른 도로 이용하는 경지, 자리이타로 모든 물질을 선용하는 마음의 조종사 등으로 달리 표현됨을 알 수 있습니다. 성품과 마음을 통괄하는 자리가 정신이므로 마음공부는 정

“응용할 때에 취사하는 주의심을 놓지 아니하고 지행(知行)을 같이 할 것이니라” “When you are applying yourself, maintain heedfulness in making choices, and let your understanding and conduct conform to each other” * 이 법문은 첫째 '주의심을 놓지 않는 일', 둘째 '지행합일(知行合一)시키는 일'의 두 가지 목

일찍이 소태산 대종사는 현재 인류가 처한 상태를 '마치 어린아이가 칼을 들고 있는 것과 같다'고 비유했다. 정신 수준은 어린아이인데 칼이라는 무서운 무기를 들고 있으니 칼을 유용한 데에 쓰지 못하고 스스로를 해칠지도 모른다는 의미에서 한 말일 게다. 이런 걱정은 맞아 떨어져 결국 지난 20

'콜 미 바이 유어 네임(Call Me by Your Name)' '엄마'라는 타이틀이 붙은 지 올해 꼭 30년이 되었습니다. 30년간 무슨 일을 꾸준히 했다면 전문가가 되고도 남아야할텐데 아직도 낯설고 어렵습니다. 이제는 성인이 된 아이들이 가끔 사회생활의 어려움을 이야기할 때 인생 선배로써 뭔가 조언을 해

부처나 성인이 되겠다는 서원은 소중한 것이지만 중도(中道)를 넘거나 집착에 머물게 되면 그 수행으로 얻을 수 있는 것은 아무 것도 없습니다. 또는 '그 무엇'이 되려고 수행을 해서는 또한 이룰 수 있는 것이 하나도 없습니다. 특정한 대가를 바라는 행위는 거래이지 수행이 아닙니다. 오히려 무엇

“일과 이치를 연구하여 허위와 사실을 분석할 것이요”“By inquiring into both human affairs and universal principles, analyze the false and spurious as well as the factual and true” * 먼저'연구(硏究)하다'는'inquire into'입니다. '일과 이치'에서 일은 'job', 'task'등의 활동적 측면의 일이 아니라 인간사의 모든 일

음악으로 원불교 문화의 대중화에 전력해온 방도웅 교도(대현교당)가 그동안의 연구결과를 모은 신간 「단전주 소리선」을 출간했다. 방 교도는 3월 31일(토) 대구경북교구청에서 출판기념회를 갖고 “단전주 소리선이란 개념은 막연하고 광범위해서 결코 쉽게 이해할 수 없다. 원불교 선법은 '

오래전 사진을 꺼내보다가 '아직도 그 풍경이 거기에 남아 있을까'하는 궁금함에 불쑥 카메라를 메고 길을 나서곤 했다. 충남 공주의 공산성도 내게는 그런 곳이다. 공산성은 동쪽의 금강과 서남북의 차령산맥 사이에 자리 잡은 작은 성이다. 성곽을 따라 걷다보면 금강이 곰나루를 휘돌아 흐르고있다.

사회각계 각층의 미투(MeToo)운동, 전직 대통령들의 구속 등 요즘 사회적으로 논란이 되는 이슈를 보면 과거의 잘잘못들이 더욱 밝게 드러나는 시대임을 실감하게 된다. 밝은 세상이 오면 올 수록 자신의 잘못을 숨긴다는 것은 어쩌면 부질없는 짓이 될지도 모른다. 여기서 말하는 밝은 세상이란 바로 인

'정신의 세력을 확장하고 물질의 세력을 항복받아 파란고해의 일체생령을 광대무량한 낙원으로 인도하는 것'이 「개교의 동기」의 결론입니다. 그러므로 정신에 대한 논의가 요청됩니다.# 정신의위상(位相) 정산종사는 『수양연구요론』의 「정정요론」을 설하실 때 성품과 정신과 마음과 뜻에

“정신을 수양하여 희로애락의 경우를 당하여도 정의를 잃지 아니할 것이요” “Through cultivating the spirit, do not neglect what is right, even insituations involving joy or anger, sorrow or happiness” * '정신을 수양하여'는'정신 수양을 통해서(through cultivating the spirit)'로 해석됩니다. 'Through'는 '~을 통해서'

아무리 위대한 사상이라고 해도 홀로 존재하는 사상은 없다. 기독교는 유대교로부터 출발하였고, 이슬람은 기독교에서 영향을 받았다. 마르크스는 엥겔스에게, 레닌과 모택동은 마르크스에게 사상의 빚을 졌다. 사상은 서로 스미고 겹치고 이어져서 어느 순간 우뚝 솟구쳐 올랐다. 그것이 100년 전

조용필'이젠 그랬으면 좋겠네' 나이와 관련된 유머나 속담, 격언 등은 누가 만들어내는지, 들을 때마다 무릎을 치게됩니다. 얼마전 친구에게 들은 이야기도 그랬습니다. 나이가 들수록 지켜야 하는 'UP(업)'이 있는데 'clean up(클린업 : 깨끗하게), make up(메이크 업 : 화장하고), dress up(드레스

모든 종교에서 공통적으로 강조하는것 중에 하나가 바로 믿음입니다. 이 점은 원불교도 마찬가지입니다. 소태산 대종사께서는 믿음은'만사를 이루려 할때에 마음을 정하는 원동력(정전 교의편, 팔조 중)'이라고 말씀해주셨습니다. 공부인에게 있어 만사(萬事) 중 가장 중요하고 급한 일은 깨침을

“정신을 수양하여 분수 지키는데 안정을 얻을 것이요”“Through cultivating the spirit, achieve peace of mind in keeping your properbounds” * '정신을 수양하여'는'through cultivating the spirit'입니다. '수양(修養)하다'는 'cultivate'이며, 'the spirit'은 정신(精神)이 됩니다. 'Through cultivating the spirit'에서 'through'