“꿈만 같습니다.”이는 원기101년 어느 교당이 천불도량을 완공하여 새로운 시대를 열면서 시작했던 첫 법회에서 교감교무님의 일성이었다.불가능할 것 같았던 불사가 전 교도들의 정신, 육신, 물질과 정성으로 결실을 이뤄 ‘대도시 교화의 모델을 만들어 교단의 희망’이 되었다.아무도 천불도량의 성공을 확신 할 수 없는 열악한 조건에서 교당 교도들은 2천 여일의 기도를 통해 ‘끝까지 구하라 얻어지나니라, 진심으로 원하라, 이루어지나니라, 정성껏 힘쓰라 되나니라“라는 말씀에 믿음을 바치고 모두가 한마음으로 구하고 원하고 힘쓴 결과였다.그 고귀

“첫 아침 붉은 햇빛 찬란하게 솟으니/ 새 광명 새 기운이 온 세상에 가득하다./ 만생령 머리들어/ 이 새해를 맞이하세/ 지난해 거울삼아 새 계획을 세우니/ 희망에 뛰는 가슴 진정하기 어려워라/ 나가자 가는 곳에 새 광명이 빛나있네” 신정절 노래로 새해의 의미와 그 새해를 어떻게 맞이하고 보내야 하는지 길을 제시하고 있습니다. 벅찬 다짐과 서원의 노래를 다 함께 부르면서 새해의 하루하루를 늘 새날로 만들었으면 좋겠습니다.올해는 ‘희망을 노래’하는 새해가 되기를 기도합니다.개인, 가정, 사회, 국가 그리고 교단은 꿈을 가진 사람들에

1월 6일자

변해가는 세월 속에 새로운 숫자가 우리를 반깁니다. 오늘 마주하는 새로움이 찰나의 순간에 만들어진 것이 아니라 삼백육십오일의 적공이 쌓이고 쌓여 이루어진 것이듯, 지금 우리의 모습 또한 하루하루가 쌓인 지난 세월의 결과물이며, 지금 걷는 이 한걸음 한걸음이 영생의 큰길을 이루어감을 알고 있습니다.새해의 새로움은 또다시 새로운 계획과 다짐을 하게 하지만 언제부터인가 그러한 일은 하지 않게 되었습니다. 이생의 모든 시비이해는 영생이라는 용광로 속에 모두 녹는다는 것을 알기 때문입니다. 영생을 바라보고 가는 길에는 오직 영생을 향한 마음

다사다난했던 원기107년을 보내고, 새로운 다짐으로 원기108년 계묘년을 맞이합니다.일체의 모든 일은 마음작용에 있음을 알고 있는 우리는 어제와 오늘이 별 날이 아니지만, 새로운 마음으로 일년을 시작합니다.후천개벽시대에 주세불로 오신 소태산 대종사님! 그 법을 이어받은 재가출가 전 교도는 역사의 흐름에 책임을 동감하며, 교법으로 자신을 구제하고 이웃을 구제하는 멋진 공부인이 되기를 소망합니다.경기인천교구는 올해 세가지 목표로 공부하고 교화하고자 합니다.첫째, 5분 집중선입니다. 생각이 번잡하여 일심이 되지 않은 상태로 오래 앉아서

희망찬 새해, 원기108년 계묘년을 맞아 서울교구 재가출가 법동지들의 건강과 행운을 기원드립니다.긴 코로나19의 터널에서 이제 막 소통의 햇볕이 찾아올 듯한 기대로 새해를 맞습니다.올해는 ‘소태산 대종사님 서울 첫 방문 100주년(원기109년 3월 30일)’을 한 해 앞둔 해이기도 합니다.서울이라는 대도시가 원불교 교화에서 차지하는 중요성은 과연 어떠한가?우리는 원불교의 미래를 위해 서울에서 어떤 준비를 해야 하는가?우리는 재가출가 교도가 함께 지혜와 정성을 모아 능동적이고 효과적인 교화의 장(場)을 위해서 어떤 시스템과 의사 결정

원기108년(2023) 계묘년 검은 토끼띠의 해가 밝았다. 세계 각국에서도 새해를 축하하며 새해를 희망차게 맞이하는 행사들을 진행하였다. 새해에는 세계적으로 전쟁이 종식되고 평화가 정착되며 각국 간에 분쟁과 갈등이 해소되고 자연환경 파괴로 인한 각종 재난이 줄어들어 보다 나은 세상으로 진화하기를 염원해본다. 국내적으로도 갈등으로 치닫는 정치권이 대상생과 대화합의 정신으로 온 국민이 대합력하여 대한민국이 발전하고 평화통일을 향한 큰 진전이 있기를 희망한다.필자는 매년 이맘때면 익산 원불교 중앙총부 상주선원에서 진행하는 새삶겨울정기훈증

최근 연구 결과에 의하면, MZ세대가 결혼을 하지 않거나, 결혼하더라도 자식을 두지 않는 것에 대한 가장 큰 이유가 ‘가난의 나락으로 떨어지지 않기 위해서’라고 한다. 꽉 짜인 듯이 보이는 현대 사회, 불확실해 보이는 미래사회에서 결혼, 자식이라는 것이 자칫하면 지금보다 더 나쁜 경제적 걸림돌이 된다는 뜻이다. 다른 트랜드는 지금 가지고 있는 경제적 수단으로 즐길 수 있는 일이 많아서 인생을 어려운 일로 소모하고 싶지 않다는 비관론도 있다고 한다.며칠 전, 톨스토이의 안나카레니나를 소개하는 어느 여교수의 유튜브를 본 일이 있다. 여

「(전략) 범상한 사람들은 남에게 약간의 은혜를 베풀어 놓고는 그 관념과 상을 놓지 못하므로 저 은혜 입은 사람이 혹 그 은혜를 몰라 주거나 배은 망덕(背恩忘德)을 할 때에는 그 미워하고 원망하는 마음이 몇 배나 더하여 지극히 사랑하는 데에서 도리어 지극한 미움을 일어내고, 작은 은혜로 도리어 큰 원수를 맺으므로, 선을 닦는다는 것이 그 선을 믿을 수 없고 복을 짓는다는 것이 죄를 만드는 수가 허다하나니, 그러므로 달마(達磨)께서는 “응용무념(應用無念)을 덕이라 한다”하셨고, 노자(老子)께서는 “상덕(上德)은 덕이라는 상이 없다”하

원기108년(2023) 오전 5시, 원불교 중앙총부 원음각 개벽대종 타종과 함께 계묘년 새해가 밝았다.교단은 1월 1일 신정절 기념식을 거행하고, 전산종법사의 신년법문 ‘강약 진화로 평등 세상 이룹시다’를 마음에 새겼다. 전산종법사는 이날 기념식에서 사회를 변화시키고 광대무량한 낙원으로 인도할 묘법으로 ‘강자·약자 진화상 요법’의 요결인 ‘사요실천’을 제안하고, 상대에게 사요실천 권선에 앞서 교단(재가출가 교도)이 먼저 실천하길 당부했다. 이어 사요실천으로 전 인류가 다 같이 강자가 됨으로써 원만 평등한 대낙원에서 함께 즐기길 심축

강남교당은 12월 25일 송년 문화법회 ‘고마워서’를 열며 한 해를 훈훈하게 마무리했다.1부 법회는 교도로 구성된 ‘사은 앙상블’의 반주에 맞춰 시작했다. 오인원 교감교무는 설법에서 “감사 생활은 어떠한 상황에서도 상생의 기운을 부른다”면서 새해에는 모든 것에 감사할 수 있기를 기원했고, 오도훈 교도회장은 ‘코로나의 어려운 시기를 벗어날 수 있었던 것은 항상 성원해 주신 교도님들 덕분’이라며 교도회장단을 대표해 이임 인사를 전했다. 이어 ‘원기107년 강남교당’ 활동 영상을 시청하며 한 해를 돌아보는 뜻깊은 시간을 가졌다.2부 ‘송

최근 연구 결과에 의하면, MZ세대가 결혼을 하지 않거나, 결혼하더라도 자식을 두지 않는 것에 대한 가장 큰 이유가 ‘’가난의 나락으로 떨어지지 않기 위해서‘라고 한다. 꽉 짜인 듯이 보이는 현대 사회, 불확실해 보이는 미래사회에서 결혼, 자식이라는 것이 자칫하면 지금보다 더 나쁜 경제적 걸림돌이 된다는 뜻이다. 다른 트랜드는 지금 가지고 있는 경제적 수단으로 즐길 수 있는 일이 많아서 인생을 어려운 일로 소모하고 싶지 않다는 비관론도 있다고 한다.며칠 전, 톨스토이의 안나카레니나를 소개하는 어느 여교수의 유튜브를 본 일이 있다.

서울교구 은평교당이 ‘은평 기타 합주단’을 운영해 지역민과 소통하고 지역사회에 은혜를 나누는 적극적인 교화를 펼치고 있다.은평교당 장성준 교도의 재능기부로 성사된 은평 기타 합주단은 매주 수요일 오전이면 평균 6명 정도의 동네 사람들이 참여해 기타 강습과 합주를 병행하고 있다. 교도뿐 아니라 이웃종교인과 무종교인으로 구성된 합주단은 12월 18일 일요예회에서 올해 두 번째 발표회를 진행했다. 그동안 연습만 해오다가 일요예회를 통해 은평교당 교도와의 첫 대면 발표회를 열어 공감과 소통의 시간을 가진 것이다.발표회에 처음 참여한 참가자

12월 23일자

알란 카슨은 그의 유일한 친구인 고양이가 여우에게 물려 죽자 그 복수를 위해 다이너마이트를 터뜨린다. 그 사건 이후 강제로 요양원에 들어가게 된다. 100살을 앞둔 그는 밖에서 들려오는 폭죽 소리에 이끌리듯 창문을 넘어 목적지 없는 여행을 시작한다. 거액의 돈 가방을 우연히 손에 쥐게 된 그는 만나게 되는 일행들과 함께 모험을 나선다. 돈을 회수하려는 갱단들과 그를 찾아 나선 형사들과 쫓고 쫓기게 된 상황에 빠진 그들은 어떤 선택을 할까… ‘창문 넘어 도망친 100세 노인’은 파란만장한 삶을 살아온 노인이 양로원을 탈출하며 벌어지는

이른 아침, 무표정하게 자기 갈 길을 가는 사람들과 만원버스가 보인다. 이 와중에 주인공은 고개를 들어 하늘을 본다. 하늘 높이 노란색 풍선이 날아간다. 그때 주인공의 가슴팍에서 동그란 조각 하나가 뚝 떨어져 굴러가 버린다. 급히 뒤따라가지만 놓치고 만다. ‘마음을 잃어버렸어.’ 그 날 이후 주인공은 갖고 싶은 것도, 하고 싶은 것도, 되고 싶은 것도 없어져 버린 채 무기력해진다. 주인공은 결국 이대로는 안 되겠다며 마음을 찾아 나선다.그렇게 시작된 주인공의 마음여행은 몹시 고단하고 힘들다. ‘그중 나를 제일 힘들게 했던 것은 외로

“왜 이제 들어와, 전화도 없이!”(부인) “보면 몰라, 일하고 왔잖아”(남편) “왜 짜증이야! 당신만 힘들어?”(부인) “당신이 집에서 하는 일이 뭐가 있다고 힘들다고 난리야!”(남편) “그럼, 당신이 내일부터 살림하든가!”(부인) “어디서 말대꾸야! 그냥 확 이걸!”(남편) “어, 그래 한번 해보자는 거지, 때려봐, 때려봐!”(부인) “관두자, 관둬!”(남편) “관두긴 뭘 관둬. 내가 지금 관두게 생겼어!”(부인) “이게 뭘 잘했다고 큰 소리야!”(남편) “그러는 당신은 뭐가 그렇게 잘나고 당당한데!”(부인) “입 안 닥쳐! 그