서울교구 교화기획위원회가 전체회의를 열어 원기107년도 서울교구 교화정책사업 전반기 진행 상황을 점검하고 후반기 사업을 계획했다.강준일 위원장과 각 분과장 및 분과위원 15명이 6월 26일 서울교구청 다목적회의실에 모였다. 강 위원장의 사회로 진행한 회의에서 전반기 활동을 영상으로 시청하고, 분과별 교구 교화정책사업 10대 과제의 구체적인 실행 내용을 발표했다.설교 디자인팀 구성 제안김종성 혁신분과장(위 사진부터 차례대로)은 ‘교당의 선도량화’ 사업에서 비대면 선방의 현황을 보고하고, 지도자의 역량 강화와 교당 수행공간의 개선 및

서울교구 가락교당이 ‘상시훈련을 통한 변화된 나의 삶의 모습’이란 주제로 6월 26일 교리실천강연대회(비대면 병행)를 열었다.강연대회는 코로나19 팬데믹에서 대면 종교활동이 어려운 가운데 속 깊은 마음공부로 신앙·수행을 이어온 원불교인의 모습을 엿볼 수 있어서 의미가 깊었다. 더욱이 온라인 참여자를 포함해 총 100여명이 참여해 그동안 상시훈련을 통해 얻은 교리실천담을 공유함으로써 서로의 공부심을 촉진하는 자리이기도 했다.이날 대회에서 장준태 교도부회장이 평가 기준(상시일기 기재로 변화하고 있는지 60점, 속 깊은 마음공부하고 있는

7월 1일자

원불교 반핵운동사를 담은 『끝나지 않은 기록』 출판기념 북콘서트가 6월 27일 영광여성의전화나비날다에서 열렸다.원불교 반핵운동의 역사는 원기72년(1987) 원불교대학생연합회 창립 10주년 기념대회로 거슬러 올라간다. 당시 영산성지에서 열린 기념대회에서 강대훈 회장이 ‘내릴 수 없는 반핵의 깃발을 위하여’라는 이름으로 성명을 발표했다. 이후 원불교중앙청년회와 예비교무들의 연합 활동으로 이어졌고, 원기88년(2003) 방사성 폐기물 저장시설 반대 운동을 기점으로 교단 내부에서 확산하는 계기가 됐다. 교단의 반핵운동은 여전히 현재 진행

서울교구의 법위 향상을 위한 훈련의 열기가 뜨겁다.교구의 대표 훈련도량인 오덕훈련원을 비롯해 전국 각지의 훈련원을 찾은 교도들의 훈련 소식을 모았다.서울교구, 정항 승급후보자 훈련서울교구와 오덕훈련원은 교구 내 정식법강항마위 승급후보자를 대상으로 오덕훈련원에서 2차(1차 6월 11일~12일, 2차 6월 25일~26일)에 걸쳐 선방을 열었다. 1차 훈련은 서울교구 교령 이성택 전 서울교구장을 초청해 법강항마위 조목으로 문답감정을 진행했고, 2차 훈련은 좌산 이광정 상사를 초청해 법위등급별 삼학공부로 문답의 시간을 가져 승급후보자에게

서울교구는 7월 3일 ‘다함께 법회’를 진행한다. 거의 3년 동안 코로나로 정상적인 법회를 진행하지 못하면서 생겨난 교화의 어려움을 그대로 둘 수 없어서 다시 일어서는 변곡점이 필요하기 때문이다. 지금 우리는 코로나 이전으로 돌아가기를 바라지만 이전으로 돌아가는 것은 시대에 역행하는 결과를 초래할 것이다. 세상이 변했고, 사람들이 변했는데 과연 이전으로 돌아가는 회복이 가능할까? 설령 이전 상태로 회복한다 해도 시대와 변해버린 사람들의 종교적 성향을 담아낼 수 있을까를 생각하면 고민은 더 깊어지지 않을 수 없다.교화에 새로운 활력을

한의학에서는 인간을 소우주라 한다. 우주 대자연 그대로의 축소판이란 뜻이다. 그렇다면 나를 알기 위해서는 내가 사는 우주를 아는 것이 필요하다.우주 대자연은 어떻게 구성되어 있나?거시적으로 보면 눈에 보이는 것과 눈에 보이지 않는 것으로 구성되어 있다. 일반적으로 눈에 보이는 것을 유(有)라 하고 눈에 보이지 않는 것을 무(無)라 한다. 여기서 무(無)란 ‘없다’는 것이 아니다. 없는 것처럼 있는 것이다. 왜냐하면, 애초에 아예 없는 것에서는 무엇이 나올 수 없기 때문이다. 없는 것에서 있어지는 것이 아니고 ‘없는 것 같은 있음’에

8살 고은이는 수업이 끝나자마자 오줌이 마려워 화장실로 뛰어간다. 그런데 하필 아줌마가 청소를 하고 있다. 급하다는 말도 못하고 고은인 화장실을 나가 버린다. 고은인 오줌을 참기 위해 숫자를 세며 집으로 뛰어간다. 늘 오르던 육교 계단은 자꾸만 늘어나는 것 같고, 신호등의 빨간불은 100년이 넘도록 바뀌질 않는 것 같다. 어느덧 숫자는 700을 넘어가는데 하필 분식집 앞에서 우연히 만난 김수다의 폭풍 수다는 끝날 기미가 보이질 않는다. 식은땀이 나고 머릿속이 새하얗게 될 무렵 놀이터 화장실이 생각나 달려가지만 잠겨 있다. 겨우 집에

짙은 어둠이 내려와 세상의 만물이 휴식을 취하게 하여 새롭게 하루를 맞이하는 아침은 생명 가진 존재계의 맑고 성스러움이 깃든 곳이다.동트기 전 이른 아침에 정적을 깨고 청아한 목소리로 하루를 여는 전주곡이 들린다. 허공을 휘감아 뒤흔드는 산골짜기의 메아리 소리는 ‘깍깍~ 뻐꾹~ 짹짹~ 똑 또르르~ 쑥국~’ 귀 기울여 소리에 집중하니 각기 다른 독주가 조화롭고 평화로운 산울림으로 마치 선경의 세상에 초대되는듯한 아침이다.새들은 사람들이 분주하고 요란한 낮 시간을 비켜서며 비로소 인적이 끊어진 고요 속에 묻힌 새벽녘에 허공과 산자락이

“불교문헌은 오로지 경건하고, 진지하고, 잘 정련된 서술만으로 채워져야 하는가? 한국불교의 구성원은 불교와 귀신을 연결짓는 것을 꺼려하지만 실제 사찰 법회에서 조상영가와 무주고혼, 망혼에 대해 단골 소재로 등장한다. 이런 현상은 문헌상의 교의와 실제 불교신도들의 생활 정서 간의 괴리를 보여주기도 한다”김성순 교도(법명 혜월, 화정교당)가 불교문헌에 나타난 동아시아 불교도들이 가장 두려워했던 지옥도와 아귀도로 떨어지는 업인(業因)과 고통의 내용을 분석하고, 지옥도와 아귀에서 벗어나기 위한 수행법과 의식에 관한 내용을 정리한 책 『지옥

원광디지털대학교(총장 김규열)가 핀란드 탐페레시에 세종학당을 신설하고 오는 7월부터 운영에 나선다.문화체육관광부와 세종학당재단은 6월 16일 올해 새로 지정한 세종학당 23곳을 발표했다. 그 가운데 원광디지털대학교는 삼동인터내셔널과의 협업을 통해 핀란드 탐페레시에 위치한 빔아트 예술학교와 연계형 세종학당 운영을 맡게 됐다.원광디지털대학교는 세계 최대 규모의 러시아 모스크바1 세종학당과 라오스 폰사반 세종학당을 각각 운영하고 있다. 특히, 지난해 모스크바1 세종학당과 폰사반 세종학당에서 현지인들에게 한국어와 한국문화 프로그램을 체계적

원광대학교(총장 박윤철 교무) 중앙도서관이 시민과 함께하는 대학 도서관으로 거듭나고 있다.원광대 도서관은 2001년부터 전북 도민을 대상으로 한 회원제 운용을 통해 지역주민 누적 회원 수 4,066명, 일반인 방문자 연인원 4만명, 연간 대출 도서 1만여권에 이르고 있다. 전북 도민이라면 누구나 도서관 회원제 가입이 가능하며, 도서관 내 각종 시설과 자료를 자유롭게 이용할 수 있다. ‘길 위의 인문학’, ‘전자정보박람회’, ‘도서나눔행사’, ‘작가와의 만남’, ‘영화감상 이벤트’, ‘희망나무 이벤트’ 등 다양한 문화프로그램에도 자유

서울시가 2022년도 제3회 서울시 공무원시험 채용계획을 발표했다. 채용인원은 365명이며, 행정직군 220명, 기술직군 127명, 연구직군 18명이다.행정직군은 일반행정7급 211명, 지방세7급 5명, 전산7급 4명을 선발한다.기술직군은 일반기계7급 5명, 일반전기7급 8명, 일반화공7급 4명, 조경7급 2명, 일반토목7급 13명, 건축7급 8명, 통신기술7급 3명, 수의7급 8명, 약무7급 29명, 지적7급 3명과 기술계고 고졸(예정)자를 대상으로 일반화공9급 5명, 조경9급 2명, 보건9급 2명, 일반토목9급 13명, 건축9급

복타원 김원도 원로교무의 선화명상전이 원불교소태산기념관 지하1층 소태산갤러리에서 7월 11일까지 열린다. 소태산 대종사 십상과 , 등 법문을 수묵담채 기법을 활용해 그린 원묵화 20여점을 감상할 수 있다.7월 1일자

서울교구 상계교당이 ‘서울 노원구 한글비석로 23길 27’에 새로운 법도량을마련하고 6월 19일 이안봉불했다.서울교구 성가연구회의 식전 공연으로 시작한 봉불식은 노현성 사무국장의 사회로 진행했다. 김교정 교도회장은 경과보고에서 “원기75년 원남교당의 연원으로 설립한 교당은 송원전 초대교무부터 현재 6대 김성근 교무까지 정성스럽게 교화활동을 해왔다”면서 원기103년 7월 교당교의회 교당 이전 결의 및 위원회 구성, 104년 1월 천일기도 결제, 105년 10월 14일 건물 계약, 106년 2월 건물 이전 등기 완료, 107년 1월 개

프랑스령, 인도차이나 전쟁, 호치민, 베트남 전쟁, 오토바이, 쌀국수, 커피, 메콩강, 하롱베이 등으로 연상되는 국가. 최근 10년사이 한국의 휴양 관광지로 새롭게 주목받는 곳. “베트남”베트남 최대 도시 호치민시에 교법을 전하기 위해 남중국해를 건넌 한진경 교무가 부임 7년 만에 교당을 마련하고 법신불 일원상을 모셨다.원기107년 6월 19일 오전 10시(한국시각 정오)에 봉불을 알리는 경종 소리가 베트남 호치민시에 울려 퍼졌다. 한 교무의 정성스러운 타종은 그동안 호치민에 교당을 설립하기까지의 남모르는 고로(苦勞)가 배어났다.

최근, 우리 시대를 설명하는 키워드 중 하나는 ‘전환’일 것이다. 전염병 사태, 기후 위기, 과학기술의 발전 등은 전환을 강조하는 배경이 되었다. 실제, 포스트코로나 시대를 준비하기 위한 국내외 정책에서는 ‘전환’이란 용어가 자주 사용되고 있다. ‘전환’은 사전적으로 ‘다른 방향이나 상태로 변화하는 것’을 의미한다. ‘전환’은 그름에서 옳음으로, 부정에서 긍정으로의 변화를 의미하기도 하지만, 시대적 상황에 따라 새로운 상태로 변화하는 것을 의미하기도 한다. 그렇다면 우리 사회는 어떤 전환이 이뤄지고 있는가?우선, 생태적 전환이 강조

6월 24일자