프롤로그같은 일 앞에서 같은 생각을 한다. 같은 감정에 휩쓸리고, 같은 선택을 되풀이한다. 그리고 지나고 나서야 묻는다. ‘나는 왜 또 이럴까.’ 남수정 교무(교화훈련부 청소년국장)의 책 『나는 왜 같은 방식으로 힘들까』는 바로 이 물음 앞에 선 이들을 위한 책이다.남 교무는 자아초월심리학을 전공하고 상담학 박사학위를 받았다. 오랫동안 교육과 상담 현장에서 사람들의 마음을 만나온 수행자이자 명상심리 전문가다. 책은 원불교 마음공부를 누구나 이해하고 일상에서 실천하기 쉽게 풀어낸다.책은 책으로만 머물지 않는다. 오는 11월에는 이 책

프롤로그시카고 로욜라대학교 대학원 ‘올해의 논문상’은 연구 주제의 중요성, 이론적 완성도, 연구방법의 적절성, 독창성, 학문적·실천적 기여, 논문의 명료성 및 출판 가능성까지 종합적으로 심사해 수여한다. 해당 연도의 후보 논문들뿐만 아니라 최근 몇 년간 수여된 논문들과 비교해서도 연구의 탁월성을 엄격하게 검증해 선정하는 상이다. 이 교무의 연구는 원불교의 감사수행이 개인의 마음을 평안하게 하는 수행을 넘어 관계와 공동체를 회복하고, 나아가 보은과 상생의 삶으로 나아가게 하는 영적 자원이 될 수 있음을 보여준다. 원불교의 영성과 사은

성가는 때로 설교보다 더 깊이 마음에 스며든다. 한 곡의 성가는 누군가에게는 신앙의 첫 인연이 되고, 지친 삶을 다시 일으키는 기도가 된다. 마음을 위로하고, 삶을 일으켜 세우며, 진리와 인연을 맺게 하는 살아있는 법음, 원불교 성가. 故 김승원 교무에게 성가는 수행이었고, 기도였으며, 교화였다. 604곡의 성가를 남긴 고인의 삶을 가까이에서 지켜본 이자원 원무. 두 사람의 인연은 고등학생 시절부터 시작됐다. 함께 성가를 고민했고, 성가를 통해 어떻게 법음을 전할 것인지 토론했다. 투병 중에도 김승원 교무는 자신의 병보다 성가의 미

“태어날 때 사람은 아무것도 쥐고 있지 않습니다. 지금 내가 가진 것도 온전히 내 것이라고 생각하지 않아요.” 사람의 말에는 살아온 시간이 담긴다. 삶을 대하는 태도와 인품이, 그 사람의 말에 담기는 까닭이다. 경기도 양평 설매재 자연휴양림을 원불교 서울교구에 희사한 현철호 회장(네네치킨, 법명 성제)도 그랬다. 자신의 삶을 과장하지도, 희사를 특별한 공로처럼 내세우지도 않는 그의 말에 그의 삶이 담겼다.“나는 누구인가. 왜 사는가. 어떻게 살아야 하는가.” 그는 끊임없이 자신에게 질문한다. 그래서일 것이다. 설매재자연휴양림 희사에

원기111년(2026) 5월 15일 개교 80주년을 맞이하는 원광대학교가 ‘통합 원년’을 선언하며 대전환의 길에 들어섰다. 원광대학교는 2024년 교육부 ‘글로컬대학30’ 사업에 선정돼 국가로부터 1,375억 원의 재정지원을 확보했다. 이를 계기로 대학 구조개혁과 지역 상생 모델 구축에 속도를 내고 있다. 본격적으로 ‘통합’의 새 역사를 펼치게 된 원광대학교 박성태 총장을 만나 재정지원사업, 구조개혁, 그리고 원불교 종립대학으로서의 생명존중 교육에 대한 방향을 들었다.개교 80주년을 맞아 ‘통합 원년’을 선언하셨습니다. 먼저 ‘통합

여고 시절, 국어 교사는 차마 그의 글을 교지에 싣지 못했다. 사실적인 남다른 표현력에 또래 아이들과의 실력 차를 감당하기 어려웠을까, 대신 그를 불러 이렇게 당부했다. “너는 앞으로 글을 써라.”김홍선 교무가 어떻게 동화작가로의 길을 접하게 됐을까. 그 궁금증은, 교지에 실리지 못한 고등학교 2학년 때의 기억에서 시작됐다. 원불교학과를 졸업하고 교화 일선에서 어린이집과 유치원을 운영하며 하루 200명의 아이를 돌보고, 교당 교화 또한 흐트러짐 없이 정성 쏟던 현장에서도, 김 교무는 늦은 밤 창문을 열고 댓잎에 스치는 바람 소리를

막 클래식 감상회를 마친 소태산홀. 마지막 음이 사라진 뒤에도 음악의 여운이 아직, 남아 있다. 청중의 마음 또한, 그 자리에 머물러 있다. 소태산홀이 품은 빛과 울림, 그리고 깊이 있는 공간감 때문일까. 이곳에서 클래식은 가르침이 되지 않는다. 대신 마음의 문을 두드린다. 그렇게 매달 이어지는 서기열(법명 상보, 죽전교당)의 클래식 감상회는 눈에 띄지 않게 사람들을 변화시켜 왔다. 음악을 살리는 그의 설명만으로, 다만 듣는 시간 속에서 청중의 마음은 스스로 움직였다. 그는 그 미세한 변화를 신뢰한다. 매월 한 차례씩 이어져 온 클

한 사람의 인생이 다시 태어나는 데는, 때로 한 줄의 법문이면 충분하다. 한 청년에게 그것은 원기52년(1967) 어느 날, 원남교당 청년연합법회에서 법타원 김이현 종사에게 들었던 한 편의 ‘게송’이었다. 설명이 불가능했던 마음의 빗장이 열리고, 세상을 바라보는 눈이 새로워졌다.반세기가 훌쩍 지난 지금, 김재원 교도(개포교당)는 평생을 “원불교를 심는 원불교인”이라는 자기 표준으로 살아왔다. 그의 법명 풀이에는 특별한 인연이 깃들어 있다. 통영교당 지부장으로 교단에 큰 공덕을 남기고 열반한 부친 위산 김자암(衛山 金慈庵) 교도의 유