서울교구는 지난 3년간 교구청 신축 불사와 함께 ‘동행, 재가출가가 함께하는 활불공동체’를 이루기 위해 교화정책 10대 과제를 선정하여 이를 위한 부단한 행보를 이어왔다. 비록 코로나19 팬데믹이라는 난제에 부딪혀 교화의 어려움도 겪었지만, 코로나가 앞당긴 온라인교화, 지역 기반 연합활동, 사축이재 동행 프로젝트 등은 역경 속에서도 새로운 희망을 피워낸 돌파구였다. 원기107년(2022) 임인년 새해를 맞이해 향후 3년간 서울교화 100년을 설계해 나갈 한덕천 서울교구장을 만나 원불교 서울교화의 방향과 삶의 지혜를 들어본다. 사회ㆍ

개인이나 가족의 울을 넘어 끌림 없는 대공심으로 공부와 사업에 오로지 힘써서 지난 11월 6일, 교단으로부터 대호법 법훈을 받은 구로교당 이타원 박이순(80·理陀圓 朴理順) 대호법. 이타원 대호법은 항상 교당 유지비와 기도비를 미리 떼어놓고 남은 돈으로 생활비를 쓸 만큼 일원회상 공도 사업에 남다른 소신을 지켜온 공부인이다.“사람들에겐 복 그릇이 있더군요. 내 것이 아니면 넘쳐버립니다. 욕심부리면 나가고, 좋은 곳에 사용하면 꼭 채워 주시지요.”이러한 깨침을 얻은 후로 이타원 대호법은 희사할 곳이 생기면 빠지지 않고 재미있게 사업을

“그저 가랑비에 옷 젖듯이 교당을 다니며 은혜 입은 일들을 알게 되고 감사하는 마음으로 생활을 했습니다. 이렇게 큰 법훈을 주시니 어깨가 무겁습니다.”강남교당 양타원 정지인(68·養陀圓 鄭智仁) 대호법은 법랍 47년, 법위 예비법강항마위로 원기106년 대호법 법훈 서훈을 받았다. 원기59년 종로교당에서 부군인 신산 박오진 대호법의 연원으로 입교했다. 원기86년 서울교구 봉공회를 비롯해 원음방송 어린이 합창단 부단장·단장을 9년간 역임했다. 원기90년부터는 강남교당 단장으로 활동하면서 강남교당 신축 불사에 크게 기여했다. 서울교구 오

대호법(大護法)은 공부와 사업에 큰 업적을 쌓아 공부성적과 사업성적을 합한 원성적이 정특등에 해당하는 재가교도에게 내리는 법훈이다.지난 11월 6일, 법을 위해 몸을 잊고 공(公)을 위해 사(私)를 버리는 생활로 성스러운 대호법 법훈을 받은 구로교당 지타원 이경일(85·志陀圓 李敬一) 대호법.“처음에는 교리보다 교무님들이 좋아서 열심히 다녔지만, 어느 순간 원불교가 나였고 내가 원불교였어요. 개인 생활보다 교무님과 교당이 먼저가 되더군요.”교당이 좋고 교무님이 좋아서 즐겁게 했던 일들이 교당에 힘이 되었고, 자신에게도 공부가 되었으

새로 발간된 『원불교전서』 회수‧폐기 사건 이후 교단은 5개월여 동안 격동의 시간을 보내고 있다. 수위단원 전원 사퇴라는 초유의 사건이 일어났고, 이후 정수위단원 후보추천 과정에서 문제가 발생해 보궐선거(9월 29일) 일정이 전면 취소됐다. 그리고 다시 수위단원 선거관리위원회(이하 선관위)와 후보추천위원회(이하 후추위)가 재구성했고, 정수위단원 후보 3배수가 새롭게 추천돼 10월 18일 선거를 앞두고 있다. 이와 관련해 전산종법사는 10월 2일 오전 10시 종법원에서 열린 교단 내 언론매체 기자회견에서 “백 번 천 번 사과를 올려도

원불교는 세계교화의 꿈을 안고 미국에서 교화를 펼친 지 54년 만에 올해 1월 13일 죽산 황도국 종사(69·출가위)를 초대 미국종법사로 임명했다. 전산종법사로부터 임명장을 받은 죽산 미국종법사는 오는 9월 12일 오후 4시(미국 동부시간) 원다르마센터에서 추대식을 갖는다. 죽산 미국종법사 추대는 미국자치교헌에 바탕해 올해 출범한 미국총부가 세계결복교운을 열어가는 구심점이라 할 것이다.코로나19 팬데믹으로 죽산 미국종법사 추대식은 최소한의 인원(약 100명)으로 치러진다. 국내는 9월 13일 오전 5시 유튜브 생방송으로 방영하고,

탈북민은 두 가지 ‘고’로 힘들어한다.하나는 괴로울 고(苦)이고, 다른 하나는 외로울 고(孤)이다.경제적인 어려움과 편견에 맞서야 하는 외로운 투쟁을 견뎌야 한다.이들에게 재단은 언제나 위안을 주는 어머니의 품이 되려고 한다. 지난 1년 코로나19가 가져온 생활고와 고립감은 북한이탈주민(이하 탈북민)에게 더 가혹했다. 경제적으로나 사회적으로 취약계층에 속한 이들은 조그만 위기상황에도 그 체감온도가 몇 배가 된다. 한국사회도 어느새 탈북민 3만 명 시대다. 탈북민의 생활안정지원과 취업·창업 등을 돕는 남북하나재단은 그들이 최대한 초기

- 원기104-106년 서울교구 교화정책은 ‘동행, 재가출가가 함께하는 활불공동체’다. 2년 동안 10대 과제를 추진해 왔는데 중간평가를 한다면?원기104년 제1기 교화기획위원회에서 8개월간 토론 끝에 미래·사람·혁신이라는 3대 분야, 10대 과제를 설정해 교구교의회에 제안·승인을 받았다. 좋은 사업 기획도 실행하지 않으면 무의미하다고 생각해서 원기105년 제2기 교화기획위원회는 앞서 제안한 사업들을 실행해 보고 문제가 있으면 보완하기로 했다. 그러나 2월말부터 코로나 팬데믹 상황이 벌어져 어린이합창단과 지역 청소년 연극단 창단 및

한울안신문은 원기80년(1995) 4월 14일에 창간해, 수도권 교화의 소통 창구와 교도들의 신앙·수행의 촉매제로서 역할을 부여받아 서울교구 산하의 언론으로 출발했다. 한울안신문이 걸어온 지난 25년은 수도권 교화의 보고였고, 동·서부교구가 통합하여 교구자치화를 실현하는 데 있어 대중의 뜻을 일치시키는 의견교환의 장이었다.언론의 독립성보다는 교화지로서 사명을 다하기 위해 어려움을 감수해야 했던 역대 임직원들의 고생이 많았다. 하지만 다시 그 길을 가야 한다는 사실은 자명하다. 올해는 코로나19 팬데믹으로 온라인 플랫폼 확장과 시대를

》 지난 호에 이어인과를 깨닫게 한 아내“지금 생각하면 우리 신앙생활은 아무것도 아니다. 대종사님이 계실 때에 교도들은 무엇을 하든 대종사님이 뒤에서 보고 있다고 생각했다. 그 신심이 보통이 아니었다. 세 살 때 기억이지만 어머니가 콩 주머니를 차고 다니는 것을 보았다. 지금 생각해 보면 그것이 유무념이었다.” 그는 한국전쟁이 터지자 영산선원을 나와 목공소에서 일을 배웠다. 가마를 만들어 하루 쌀 닷대씩 받았다. 돈을 벌어 17살이 되어서야 법성중학교 3학년에 편입했다. 고등학교에 진학해서도 학교 시설부장을 맡아 월급을 받으며 졸업

대종사와 만남 그리고 이별“대종사님을 찬찬히 못 쳐다봤어. 눈빛이 달라. 그 압력에 고개 들고 찬찬히 못 쳐다봐. 그렇게 인자하셨는데도 오래 쳐다보고 있을 수가 없었제.”영산에서 나고 자라 지금까지 고향을 떠나본 적이 없다는 덕산 탁무영 교도(88). 그가 태어난 곳은 구호동 소태산 대종사 집터 앞집이었다. 소태산 대종사가 외숙인 그는 어려서부터 대종사를 친견하는 일이 너무나 자연스러웠다. 그는 특히 칠팔 살 무렵에 뵌 대종사를 많이 기억했다. 어머니(박원영)가 대종사보다 열 살 아래 사촌여동생인 덕분이다.“대종사님은 가끔 오셨어.

칠산 유건 선진의 손자어릴 적 영산(영광군 백수읍 길룡리)에서 소태산 대종사를 친견한 후, 한결같은 신성으로 일생을 이어온 승산 유인섭 교도(83). 그는 소태산 대종사의 구인제자, 칠산(七山·종사) 유건 선진의 손자다. 칠산 선진은 대종사의 외삼촌이지만, 소태산의 비범함에 무릎을 꿇고 제자가 돼 사제의 예우를 다했다. 구인선진 중에 체격도 크고 강직했던 그가 제자로서 보인 행동이 본보기가 돼 사제의 질서가 바로잡혔다는 일화도 있다.영산 범현동에서 태어난 유 교도는 아버지보다 11살 손위인 소태산 대종사를 ‘큰아버지’라 불렀다. 어

[한울안신문=강법진] 경자년 새해를 맞아 전산종법사는 ‘신성으로 공부합시다’라는 신년법문으로 공부의 방향로를 잡아주었다. 이에 본지는 서울교구 교령인 교산 이성택(78) 원로교무를 모시고 ‘신성’과 ‘공부’에 대해 문답했다. 이 교령은 퇴임 후에도 꾸준히 원음방송 경전강의와 교당순방을 이어가면서도, 삼시세끼를 챙기듯 아침 교리공부와 오후 산책·절 수행, 저녁 여래봉 요가선·기도를 빠짐없이 실천해 가는 수도인의 삶을 살고 있다. 맑은 말차 한 잔 건네며 후진을 반갑게 맞이해 준 그 날은 경자년 새해를 앞둔 2019년의 마지막날이었다.

[한울안신문=우형옥 기자] 지난 9월21일 개관한 원불교소태산기념관 지하 1층에는 확장 현실(XR, eXtended Reality) 기술을 이용한 최첨단 명상공간인 소태산갤러리 대소유무가 동시 개관했다. 가상현실(VR, Virtual Reality)을 이용해 교리, 교사 및 마음공부를 체험할 수 있는 4개의 개인 명상 방을 지나면 그 중심에 나선형의 궤적을 따라 설치된 수없는 은색 실들이 있다. 이 실들은 켜를 만들어내고 켜는 중심으로 들어가는 통로를 만들어낸다. 그 중심에 들어가니 이 켜는 다시 360도로 깨달음을 전달할 수 있는

[한울안신문=강법진] 원불교 서울회관(원기67년 신축)은 개교반백주년기념성업으로 지어졌다. 중간에 일이 잘못돼서 IMF와 같은 엄청난 교단적 문제가 됐다. 그곳에 지난 10년간 경산상사님과 재가출가 교도님의 노심초사로 오늘의 원불교소태산기념관(이하 소태산기념관)이 신축됐다. 당시 서울회관 불사를 담당했던 원로스승님들의 마음이 남다를 것이다.원불교로서는 오늘의 행사가 어마어마한 일이다. 사실 나는 경산상사님의 뜻을 이해하지 못했었다. 종법사위에 오르고 경산상사님을 뵈러 가니 “남한강 사건이 터졌을 때, 대산종사께서 두 번이나 눈물을

[한울안신문=강법진] 유엔 인권최고대표사무소 보고에 따르면 기후변화로 인해 향후 10년 동안 빈곤 인구가 약 1억2천만 명이 더 늘어날 전망이라고 한다. 이러한 위기상황을 인식한 세계시민들이 거리로 나와 ‘기후위기 비상행동’에 나서며 오는 9월23일 유엔 기후변화정상회의에서 비상사태를 선포해 줄 것을 촉구하고 있다. 우리나라는 9월21일을 ‘기후위기 비상행동’으로 정하고 각계각층에서 활동을 준비 중이다.9월21일은 원불교가 정신개벽으로 행복공동체를 이루고자 선언하는 원불교소태산기념관 개관식 및 서울교구청·한강교당 봉불식이 열린다.

김일상 원불교대학원대학교 교령이 에 이어 이번에는 (원불교출판사)로 현장교화자들에게 도움이 될 교화 서적을 내놓았다.이 책의 구성은 처음으로 원불교를 접하는 사람에게 인생의 의미와 종교의 필요성을 이야기하고, 불교와 원불교의 관계를 설명한 후, 원불교의 교리·제도·교사·예법·교도 생활 등을 약술하여 그 궁금증을 풀어갈 수 있게 했다. 또한 이 책은 서두르지 않아도 1장 낙원세계로 가는 길부터 마지막 31장 정산 송규 종사까지 하루에 한 장씩 읽어간다면, 한 달간 원불교 이해는 물론 인생을 어떻

[한울안신문=강법진] 세계교화의 꿈을 안고 신축한 원불교소태산기념관(이하 소태산기념관)이 5월30일 동작구청으로부터 조건부 사용승인을 받았다. 원불교100년성업봉찬사업의 일환으로 준공된 소태산기념관은 ‘세계교화 기반 마련의 업무동’과 ‘미래교화 모델 창출의 종교동’이 상생·공존함으로써 원불교 2세기 희망을 여는 책임을 부여받았다. 지난 5년간 소태산기념관 신축 불사의 실무를 맡아온 정상덕 건축추진위원회 집행위원장을 7일 소태산기념관에서 만나 건축에 담긴 뜻과 앞으로의 과제를 들어봤다.사용승인을 받은 소감은 어떤가“건축에는 세 가지

1916년 시작된 원불교가 올해 104번째 대각개교절을 맞이했다. 일원의 진리를 깨닫고 실천해 인류사회에 낙원을 건설하고자 종교의 문을 연 원불교. 우리의 공동생일을 축하하며 소태산 대종사의 깨달음의 빛을 현 사회에 어떻게 밝힐 것인지, 4월11일 오도철 교정원장을 만나 얘기를 나눴다. 오 교정원장은 대각개교절 봉축위원장이며, 원불교소태산기념관 건축추진위원장이다.대각개교절 축하메시지를 전한다면.“해마다 대각개교절이 다가오면 ‘대종사께서 깨친 일원의 진리를 이 시대에 어떻게 구현할 것인가’ 하고 고민하고 기도한다. 전 교도가 보다 평

한울안이 만난 사람┃김성효 중앙중도훈련원장원기104년 첫번째 전무출신 훈련은 스스로 훈련, 서로서로 훈련을 통해 혼자가 아닌 선·후진이 함께하는 활불공동체임을 확인한 시간이었다. 입선인의 마음으로 일주일간 훈련에 동참했다는 김성효 중앙중도훈련원장은 “교화현장에 있을 때는 관심이 늘 밖을 향해 있었다. 그런데 훈련원에 와 보니, 나를 돌아보게 되고 교단과 교역자들의 삶을 깊이 바라보게 됐다”며 “훈련원 직원들과 프로그램을 준비하면서 강의만 할 것이 아니라 전국 각지에서 온 교무님들이 서로에게 감화를 얻고 새 희망을 얻어갈 수 있게 우