행복의 조건 240 / 배추의 발효아무것도 아닌 거시.."난 평범한 배추인데, 나도 뭔가 될 수 있을까?"아무것이 되는 순간을 꿈꾼다."김치가 잘 익었네."11월 22일자

경계란 무엇인가경계란 서로 다른 영역이 만나서 이루는 접점이다. 즉 마음공부에서 ‘경계’란 마음이 인연을 따라 나타나는 모든 분별이나 생각을 의미한다. 일상수행의 요법에서 ‘경계를 따라 있어지나니’라고 했다. 이는 내가 세우고 있는 특정한 관념과 마음에 따라 순하고 거슬리는 경계가 있어진다는 뜻이다. 경계로 있어지는 마음은 원래 심지에서 보면 허공 달이 일천 강에 드러나는 그림자 달처럼 거울에 비친 모습이다.경계 따라 생각이 있어지고 사라지나, 모든 성현과 제불조사가 경계를 해결하고자 의심을 발하고 해탈을 얻어 그 본원을 대각한 것

Q: 교무님, 사리연구는 어떤 공부인가요?사리연구는 에서 이렇게 밝혀주셨습니다. ‘사(事)라 함은 인간의 시비이해를 이름이요, 이(理)라 함은 곧 천조의 대소유무를 이름이니, 연구라 함은 사리를 연구하고 궁구함을 이름이니라.’ 결국 일과 이치에 대해 아는 것, 단순히 지식을 넘어서서 지혜까지 성장하는 것을 말합니다.사실 세상을 살아가는 지식을 다 알기도 어렵고 각자의 위치에서 알아야 하는 지식만으로도 벅찬데 “왜 이리 지식과 지혜를 또 얻어야 하나?”라는 생각을 할 수 있습니다.저는 ‘사리연구 하는 것은 마음의 눈을 뜨는 것

요새 날씨가 갑자기 추워지니 따끈한 국물 생각이 간절해진다. 여러 가지 국물이 있지만 내 개인적인 취향은 진한 멸치육수로 끓인 잔치국수가 최고다.국물이 유독 맛있어서 사람들로 늘 붐비는 국수집에 들를 때면 국물 맛의 비결을 묻곤 한다. 좋은 멸치, 다시마, 디포리, 만득이가루, 북어머리, 양파, 대파, 표고버섯 등 재료는 한도 끝도 없이 많을 것이다. 풍부한 재료를 가지고 깊고 화려한 맛을 자랑한다. 어릴 때 국수 타령을 하면 우리 어머니는 멸치만 넣고 몇 가지 양념으로 국수를 내어줬다. 비록 풍성한 재료는 없을지라도 맛있게 먹을

얼마 전에 필자는 벤츠 자동차를 사고 싶어하는 친구에게 왜 꼭 벤츠를 사려고 하는지 물었다. 최고급 국산 자동차도 성능이나 안전성 측면에서 벤츠 못지않다고 들었기 때문이다. 그 친구의 답도 필자가 예상했던 데서 크게 벗어나지 않았다. 결국 핵심은 폼 잡고 싶은 것이다. 우리는 남에게 예쁘게 보이기 위해서 화장을 하고 옷도 잘 입으려는데, 이 마음이 좀 더 강해지면서 분수에 맞지 않게 명품백과 명품 옷을 찾게 된다. 남에게 잘 보이려고 하는 이 마음은 더욱 노력하고 발전하는 긍정적인 측면도 있지만, 다른 한편으론 그러한 마음으로 인해

올해 첫눈이 내렸다. 기상청에 따르면 18일 늦은 밤, 서울을 비롯한 전국에서 산발적으로 내렸다고 한다. 첫눈을 보지 못했다는 아쉬움은 잠시, 언젠가부터 첫눈이 특별할 것 없는 자연현상처럼 느껴졌다.오히려 우리의 눈을 유혹하는 것은 매일 쏟아지는 ‘기후변화’ 위기의 현장이다. 사실 경악할 정도로 지구는 매일 몸살을 앓고 있다. 그리고 사람들은 기후 위기가 천재지변이 아니라 인간의 탐욕으로 빚어진 결과임을 잘 알고 있다.소태산 대종사는 에서 천지·부모·동포·법률의 배은은 ‘피은·보은·배은을 알지 못하는 것과 설사 안다 할지라도

판소리 명창만큼이나 중요한 사람이 귀명창이다. 좋은 소리를 구별해낼 줄 아는 사람이 있기에 명창이 드러난다. 좋은 것이 좋다며 어떤 소리꾼에나 박수 친다면 우리가 어떻게 뛰어난 명창을 구별해 낼 수 있겠는가. 춘추시대 이름난 거문고 연주자인 백아도 자신의 음악을 알아주던 종자기가 있었기에 기쁘게 자신의 음악을 할 수 있었다. 한국영화를 보자. 한국은 세계 3대 영화시장이라고 할 정도로 큰 힘을 가지고 있다. 이런 관객들의 힘이 세계적인 감독과 작품을 만들어내고 있다.그런가 하면 서예에서는 ‘법고창신’이라 하여 명필이 되기 위해서 수

Q: 최근 현대인들에게 ‘명상’이 강조되는 이유가 뭔가요?물질문명이 발달할수록 명상과 같은 정신에 대한 이해와 수행이 더 필요해지기 때문입니다. 오늘은 원불교 수행법을 대표하는 ‘삼학(三學)’ 중 ‘정신수양(精神修養)’에 대해 알아보겠습니다. 원불교 전서에서는 이렇게 밝히고 있습니다. ‘정신(精神)이라 함은 마음이 두렷하고 고요하여 분별성과 주착심이 없는 경지를 이름이요. 수양(修養)이라 함은 안으로 분별성과 주착심을 없이 하며 밖으로 산란하게 하는 경계에 끌리지 아니하여 두렷하고 고요한 정신을 양성함을 이름이니라.’간단하게 말하자

노(魯)나라의 재상이 된 공손의(公孫儀)는 생선을 무척 좋아했습니다. 이에 사람들이 다퉈 생선을 갖다 바쳤으나 그는 일체 받지 않았습니다. 그의 동생이 물었습니다. “형님께선 생선을 그리 좋아하시면서 왜 받지 않으십니까?” 공손의가 말했습니다. “나는 생선을 좋아해서 받지 않네. 만약 생선을 받으면 나는 필히 그들의 청을 들어주어야 할 걸세. 그리되면 법을 어기게 되고, 법을 어기다 보면 재상 자리에서 쫓겨날 텐데, 내가 쫓겨나면 매일 맛있는 생선을 먹을 수 있겠는가? 생선을 안 받아야 재상에서 물러나지 않고 오래도록 생선을 먹을

행복의 조건 239사탕의 행복[사탕을 줬으면 어떻게든, ]"엄마! 마시쩌요~!ㅎ""행복하구나."[아이가 이를 닦도록 해야 한다]"시러~~!"11월 15일자

매운 고추도 무서워하는 병이 있는데, 그것이 바로 탄저병이라고 합니다.흙 속에 묻혀있는 박테리아의 일종인 탄저균은 그 독성이 강하고 감염 속도가 빨라서, 탄저균이 고추밭에 감염되면 순식간에 고추밭을 망쳐놓는다고 합니다. 그런데, 이 무서운 탄저균이 미군을 통해 우리나라에 들어와 있다는 말을 우연히 듣고 나서, 과거에 일본군이 만주에서 운영했던 731부대가 떠올라 매우 놀랐습니다. 도대체 어떻게 이런 일이 일어났는지 궁금해 여기저기 검색 창을 두드려 봤습니다.사람에게 감염되는 탄저병은 피부 탄저병, 흡입성 탄저병, 장탄저병의 세 가지

오늘도 법회에서 그는 보이지 않았다. 좌석은 이가 빠진 듯이 드문드문 비어 있다. 오래전부터 하나둘씩 보이지 않는 얼굴이 늘고 있다. 같은 단 소속도 아니고 더구나 여자교도인 까닭에 내놓고 관심을 보이기가 어렵기도 하다.무슨 일이 있는 걸까? 그럼에도 교무님은 새로운 신입교도를 요구하고 있다. 차라리 돈으로 사는 게 더 쉽지, 신입교도를 모셔 온다는 것이 얼마나 힘들고 어려운 일인지 교무님도 잘 아시겠지만 잡아 놓은 집토끼나 잃어버리지 않는 것이 더 현명한 일이 아닐지 싶다.목동이 양떼를 몰고 집으로 돌아오며 세어본 양의 숫자가 분

카툰 / 행복의 조건 238삶과 죽음삶은 여름 꽃들처럼 아름답게,죽음은 가을 낙엽처럼 아름답게.

글로벌시대에 맞춰 교단은 세계 교화를 어떻게 해나가야 할까. 해외교화정책 수립은 오랫동안 교단의 화두로 남아 있었다.조지워싱턴대학의 헤버 박사는 미국의 수도인 워싱턴 지역의 불교연합모임을 이끌고 있는 힌두교 태생의 불교학 박사이다. 헤버 박사는 부처님오신날(Vesak Day)을 미국의 국가 휴일로 만들고자 전미 불교도인의 청원을 백악관에 넣는 일에 적극 앞장섰다. 내가 워싱턴교당에 근무할 적에 워싱턴 불교연합 공부모임에 함께한 적이 있었다. 그때 헤버 박사는 어디서 구했는지 원불교 여성 선진들의 영어 이름을 내게 건네며 발표해달라고

Q: 공도자를 세상에 드러내야 하는 이유가 있나요?‘공도자’란 공중을 위해 헌신하는 사람을 말합니다. 사람들은 대부분 자신의 행복과 가족의 행복을 가장 중요하게 생각합니다. 그런데 공도자는 자기 개인의 이익보다 사회와 인류를 위해 헌신하고 힘써 봉사합니다. 공중을, 인류를, 타인을 위해서 사는 사람을 존중하고 그 정신을 기리자는 것이 바로 공도자숭배의 의미라 할 수 있습니다.지금 우리 사회는 물질과 돈을 중시하는 사회 풍조가 만연해있습니다. 그렇다 보니 대부분 돈 많은 사람이 힘 있는 사람이 되고, 돈으로 가장 높은 자리에 있는 사

나는 ‘인연’으로 원불교를 만나 연꽃을 피우게 됐다.조부모의 조부모 때부터 원불교를 믿어왔던 우리 집안에 원불교란 종교는 매우 당연했다. 나는 태어날 때부터 원불교를 알았고 그랬기에 당연히 원불교를 믿게 됐다.중·고등학생이 되면서 공부라는 핑계로 멀어졌던 원불교는 대학생이 되면서 또다시 내게 다가왔다. 신촌교당의 신촌학사에 살게 됐고, 학사생의 인연으로 동원회(동국대학교원불교교우회)를 알게 됐다. 처음에는 동원회에 들어갈 생각이 전혀 없었다. 단지 밥 먹는 자리에 간 것뿐이었다. 하지만 그곳에서 만난 사람들이 너무 좋았고, 분위기와

유림산책 기고를 마무리할 시기가 다가오면서 마지막으로 ‘두 성인의 한마음’이란 화두를 들어본다.필자는 학부 2학년 때 대산종사의 「교리실천도해」를 처음 접했다. 을 가까이하며 공부를 하고는 있었지만, 관념으로만 하고 실질적인 변화는 더딘 것만 같아서 고전을 면하지 못하던 때였다. 대산종사가 교리 전반을 실천을 중심으로 간명하고도 이해하기 쉽게 표준 잡아 준 것을 보며 ‘이대로만 하면 되겠다’는 확신이 들었다. 대산종사도 10년간을 ‘어떻게 해야 천불만성을 발아시킬 수 있을까?’ 하며 서원을 올리고 「교리실천도해」를 준비했다는

치매를 앓고 계신 팔순의 아버지는 자신과 가족, 사회 구성원으로서의 대부분의 자아를 상실한 채로 요양병원에서 생활하신다. 아마도 익숙한 골목길이 있는 마을로 돌아오시지 못하고 병원의 작은 침상에서 이생을 떠나실 현실에 아픔이 몰려온다. 그럼에도 손을 번쩍 들어 용감한 돌봄의 주역이 되겠다는 용기를 쉽사리 낼 수가 없는 것이 솔직한 현실이다.대한민국은 이제 초고령 사회로 진입하는데 6년 정도밖에 남지 않았다. 현대인을 압박하는 사회경제 문화 키워드 중에 100세 시대의 공포와 불안, 부담감을 표현하는 단어들이 쉴 새 없이 분출되고 있

1982년에 태어나 누군가의 딸이자 아내, 동료이자 엄마로 2019년을 살아가는 김지영의 이야기를 그린 ‘82년생 김지영’이 개봉 후 11일 만에 200만 관객을 돌파하며 예매율 1위를 달리고 있다.가부장적인 사회구조에서 굳어진 여성의 역할과 여성이 겪는 차별을 담담히 풀어낸 영화는 개봉 전 논란이 무색할 만큼 실관람객에 뜨거운 공감과 호평을 받고 있다. 이런 관심이 보여주듯 대중의 성(Gender)평등 의식이 날로 높아지고 있으며 많은 언론사와 기관, 단체, 학교들이 성평등 구현을 위한 단계들을 밟아 나가고 있다.원불교도 젠더 문

Q. 평등한 세상을 만드는데 배움은 왜 중요한가요?교육이 중요하다는 말은 굳이 설명이 필요 없습니다. 단적인 예만 들어도 어떠한 집단이나 나라를 지배하는 상황에서 가장 먼저 하는 것은 교육과 문화를 말살시키는 것입니다. 이것은 사람들의 정신과 이념이 교육을 통해 이뤄지기 때문입니다. 그만큼 교육이 중요합니다.원불교 교법의 놀라움은 더 나아가 내 자녀뿐 아니라 타자녀(他者女) 역시 교육을 시켜야 한다는 것에 있습니다. 사은부터 사요까지 공부하면서 느끼셨는지 모르겠지만 여기에는 의식의 확장이 있습니다. 천지은에는 단순히 사람에 국한되지