이제민 교도(원남교당)의 사회로 진행된 왕산종법사 서울교구 훈증은 윤중원 교도(도봉교당), 장유현 청년교도(돈암교당) 공부담과 이윤제 교도(원남교당 홍보팀장)가 문화 복합공간으로의 원남교당 교화 사례를 발표해 대중의 호응을 받았다. 또한 왕산종법사가 직접 부른 성가 151장 ‘저희들의 이 가정(일터)에’ 음원에 맞춰 원앙상블과 서울교구 음악장학생의 콜라보 공연이 묵직한 ‘감동’을 선사했다. WBS원음방송의 적극적인 기술지원과 협력 속에 실시간 방송 송출(유튜브 서울교구TV)로, 현장에 함께하지 못한 재가출가 교도들의 온라인 참여를

소태산 대종사는 이리(익산)에서 경성(서울)을 내왕할 때 기차를 이용했고, 경성역에서 경성출장소 창신동회관과 경성지부 돈암동회관을 내왕할 때 전차와 버스를 이용한다. 그러던 중 경성에서 익산총부로 돌아갈 때 비행기를 한차례 이용한다.원기21년(1936) 여름에 임칠보화는 남부민 지부장 박허주와 같이 울산비행장에 소태산 대종사를 모시고 비행기 탑승을 시도했으나 마침 쉬는 날이라 무산된다. 그러다가 원기27년(1942) 5월 박창기가 여의도비행장에서 이리행 비행을 주선한다. 소태산의 첫 비행기 탑승이다.여의도비행장은 대규모 확장 공사를

원기22년(1937)에 조선일보 자매지인 월간잡지 〈조광朝光〉(1935년 10월 창간) 기자가 불법연구회 경성지부 돈암동회관에 취재차 방문한다. 당시 돈암동회관에는 총대회(5월 6일, 음 3.26) 관계로 교무들이 익산총부에 참석하여 묵산 박창기가 임시 주재 중이었다. 그런데 〈조광〉 기자는 박창기의 성실한 답변은 뒤로한 채 쓰고 싶은 의도에 따라 왜곡된 기사를 낸다. 1937년 2월, 백백교가 많은 신도를 살육한 사건이 드러나 사회는 충격에 빠진다. 이때 〈사교 백백교 사건의 정체〉를 밝히고 5개 유사종교를 폭로한다며 〈유사종교

“그림은 그릴수록 어렵고 그림을 통한 창작 작업과 마음공부 또한 할수록 어려운 것 같습니다. 한 획 한 획 그림을 그리고 법문을 봉독하며 무시선 무처선을 저절로 실천할 수 있는 경지까지 도달하기 위해 일심정성으로 임하고 싶습니다”라며 초대의 말을 전하는 복타원 김원도 원로교무는 한평생 교무로 봉직을 하고 퇴임 후 본격적으로 그림을 그리기 시작했다.원불교 제 4대 제1회를 맞이하는 올해 정산종사법어와 세전, 대산종사법어에 그림을 담아서 책을 발간한 복타원 김원도 교무는 “법문

“오덕훈련원에서는 정항승급훈련을 3차례 진행, 올해는 2회가 남았다. 항마라는 법위에 맞게 공부와 심법을 쓸 수 있도록 담금질을 하도록 하여 꾸준히 3년간의 과정을 마치면 스스로 항마가 되도록 훈련을 준비하고 진행한다”는 목산 이정근 오덕훈련원장은 지난 3차 정항훈련에서 이라는 주제강의를 통해 훈련 대상자가 스스로 항마가 되고자 하는 것과 훈련원에서 항마로 이끌어 주는 것이 맞아떨어지는 줄탁동시(啄同時)가 이뤄졌으면 한다”고 바람을 내비쳤다.“불지에 오를 때의 시험은 중근병이어서 이는 지극정성으로 정진적공 해야한다

서울교구는 교화훈련부로부터 예항 3회차 이상 법회출석수가 100회 이상되는 인원 중 중앙법위사정위원회가 최종 확정한 승급대상자를 대상으로 오덕훈련원에서 5차례에 걸쳐 훈련을 하고있다.정항승급 훈련은 원기 109년 서울교화 100년을 맞이하여 정항승급 훈련을 통해 스스로 점검하고 서로서로 진급하는 풍토를 조성하여 공부와 교화를 갖춘 주역이 되도록 양성함을 목적으로 하여 진행된다.112년도 정항승급 대상자를 대상으로 지난 4월부터 오는 111년 10월까지의 일정으로 서울교구 정항승급과정 재가교도관리에 만전을 기하고 있다.특히 서울교구는

법위등급은 법위를 올라가는 법의 사다리이며 한 걸음 한 걸음 불지를 향해가는 공부의 이정표이다. 지난해 법위사정을 통해 올해 법위승급을 하였고 또 다시 3년간 공부인의 수행 정도를 사정하여 3년뒤인 112년 법위 승급을 진행할 방침이다.지난해 법위 사정에서 승급한 정항훈련 대상자들이 받고 있는 정식법강항마위 승급훈련은 언제부터 시작하게 되었으며 어떤 효과가 있으며 어떤 내용으로 진행하는지 그 자세한 사항을 한울안신문과 함께 살펴보도록 하자.- 편집자주 서울교구는 지난 원기 108년 법위사정을 통해 원기 109년 71명의 정식법강항마

법위등급은 법위를 올라가는 법의 사다리이며 한 걸음 한 걸음 불지를 향해가는 공부의 이정표이다. 지난해 법위사정을 통해 올해 법위승급을 하였고 또 다시 3년간 공부인의 수행 정도를 사정하여 3년뒤인 112년 법위 승급을 진행할 방침이다.지난해 법위 사정에서 승급한 정항훈련 대상자들이 받고 있는 정식법강항마위 훈련은 언제부터 시작하게 되었으며 어떤 효과가 있으며 어떤 내용으로 진행하는지 그 자세한 사항을 한울안신문과 함께 살펴보도록 하자.- 편집자주 법위등급 속 법강항마위는 초성위정전 수행편 제17장 법위등급에 따르면 법위등급은 일원

서울교구는 지난 5월 26일 강남지구 기념법회를 마지막으로 6개 지구의 6개 기념법회를 마치며 6개 지구장과 지구교화 협의회를 통한 1차적인 피드백을 기획의도, 사전 준비, 행사진행, 주제에 맞는 교화 활동계획 등에 대한 의견을 수렴했다. 이에 한울안신문에서는 그 자세한 내용을 게재하여 지난 각 지구별 기념 법회도 떠올리며 우리 원불교가 사회속에서 어떤 축적의 시간과 축적의 길을 마련할 것인지를 생각해 보는 시간을 가졌으면 하는 마음으로 그 개진된 내용을 3회에 걸쳐 게재하고자 한다.

원불교 방학교당은 서울교구 당시 돈암교당 이정무 교무가 방학동에 교당설립을 추진하여 1981년(원기66)8월 30일 원불교중앙총부에서 방학교당 선교소 설립인가를 받아 1981년(원기 66) 11월 17일에 돈암교당 연원으로 방학교당을 창립하게 되었다.당시 돈암교당의 교도를 방학교당으로 전출하여 방학교당의 창립멤버를 구성하였다. 돈암교당 부교무 오중원 교무가 출장법회를 보아오다가 도봉구 방학1동 644-42번지 건물을 매입하여 1983년(원기68) 오중원 교무를 정식 사령하여 교화활동을 펼쳐왔다. 주임교무와 회장단을 비롯하여 일반교도

수요선방에 참석하기 위해 교당에 가 있을 때 딸 세진이가 직장에서 전화를 했다. “아빠, 지금 어디예요?” “응? 교당인데.... 왜?”“어젯밤에 꿈자리가 시끄러워서요... 아빠가 병원에 실려 가는 꿈을 꿨거든요. 너무 걱정이 되어서요…”딸과의 통화를 마치고 나니 나도 조금은 걱정스러웠다. 그래서 오늘 하루는 정말 특별히 조심하고 조심하면서 지내기로 했다. 그런데 잠시 후에 생각해 보니 이런 전화의 내용은 딸이라기보다는 엄마로부터 전화를 받은 느낌이었다.​나는 초등학교 5학년 때 엄마의 품을 떠나서 부산에서 성장했다. 그리고 직장에

주산종사는 후학의 교육에 많은 정성을 기울였다. 원기 27년 5월 26일 이공전군에게 답서하기를, 「나 같은 사람은 헛되이 반생을 넘겨 가히 한 가지도 이렇다 할 만한 것이 없고 오직 믿는 것은 그대들 청소년층뿐이라 마음에 새기고 뜻을 두어 잡으며 큰 광채를 내도록 잘 연마하여 뒷날에 불법의 동량이 되기를 부탁하노라.」 라고 하여 젊은 후진들에게 겸허한 마음으로 뒷날 큰 광채를 내어 불법의 동량이 되도록 당부하셨다. 송인걸 교무는 그의 저서에서 주산종사는, 「작은 키에 위용과 정열이 넘치는 얼굴, 그리고 따듯한 인간애를 지닌 주산종

부산에서 제수씨가 택배로 보낸 유명 골프브랜드 청바지가 도착해서 입어보니 몸에 딱 맞았다. ​며칠 전에 부산의 동생으로부터 전화를 받았다. 제수씨가 내가 입을 청바지 하나를 봐 놨는데 허리 사이즈가 얼마나 되는지 묻는 전화였다. 지금까지 누구로부터 옷을 선물 받은 적이 없었기에 참으로 기쁘고 고마웠다.​지난 3월 11일은 부모님의 합동 열반기념제가 강남교당에서 있었다. 5남매의 가족이 모두 모여서 교무님 세 분을 모시고 정성스럽게 제사를 지냈다. 사실 제사는 그날이지만 며칠 전부터 우리 집은 비상이 걸렸다. 아내가 갈비재료를 준비하

내가 부산의 농협에서 근무하다 승진하여 거제도로 발령받아 간 게 1984년도 서른 한 살 때였다. 어린 나이에 승진해서 나이 50대인 부하 직원들과 함께 근무를 잘 하고 있었다. 그런데 그 다음해에 고등학교 동기생인 친구 하나가 승진해서 거제도로 왔다. 그 친구가 온 이후 그는 나와는 물론 거제도 토박이 직원들과 사사건건 부딪히기 시작했다. 외지에 와서 나이 어린 책임자가 된 친구 사이에 서로 싸우는 모습을 보이기 싫어서 몇 개월간 깊이 고민했다. 그러다가 거제도를 떠날 생각을 하게 되었다. 그래서 전에 서울에서 거제도로 내려와서

3. 장년기(출가후반기)달마도(전신상) 이 달마도 전신상은 정고선님이 영산선원에서 받은 것으로, 원기 30년(1945, 39세) 2월 총부 총무부장으로 부임할 때의 작품으로 추정된다. 박용덕 교무는 『주산일대기』에서 「1945년 2월의 일이다. 영광 지부장 주산종사가 총무부장으로 전임할 때 영산학원생으로 있던 정고선이 보던 책과 일용품을 룩색에 담아 짊어지고 따라 나섰다. …(중략) … 장성역에서 표를 사서 개찰구를 나서는데 순경이 정고선의 룩색을 조사하게 되었다. 룩색에는 책이며 주산종사가 써 준 친필액자며 무명양말 몇 켤레를 압

3. 장년기(출가후반기)통변(通辯) 또는 창신(創新)이란 철저한 법고(法古)속에서 자신도 모르는 사이에 자연스럽게 이루어지는 것이며 이것이 바로 창신으로 가는 첩경임을 역설하고 있다. 그런데 주산종사는 조부 외에 특별히 사사한 선생이 없었으나 어린나이에 이치를 깨닫고 서예의 묘를 터득했기 때문에 장년기에 이르러서는 득의(得意)한 필법을 발현해 낸다. 이 시기의 작품들을 살펴보면 다음과 같다. 1) 일원상서원문과 반야심경 필첩 - 원기23년(1938, 32세) 추정 예로부터 종교와 관련된 내용을 사경하는 것은 서예의 한 방편으로 그

그저께 토요일은 결혼한 아들 부부가 신혼여행을 마치고 우리집에 왔다. 올 때는 아무것도 준비하지 말고 오라고 며느리에게 신신당부했었는데 친정을 들러서 고기와 과일을 잔뜩 들고 온 것이었다. 지난 6월 30일 날 아들 결혼식이 있었다. 그동안 아들을 결혼시키기 위해 우리 부부도 정성을 다했지만 아들 역시 많이 노력했다. 만나는 사람마다 아들이 맘에 안 들거나 아니면 여자 쪽에서 맘에 안 들어서 성사가 잘 되지 않았다. 그 때마다 나는 아들에게 산을 오르면서 꼭 한 송이의 꽃을 딸 수 있다면 산 입구에서 꽃을 얻는 것보다 한참 오르고

1. 성장기 - 학서기(學書期)범산 이공전의 「주산종사의 인간상」추모글에서“주산종사는 당시 우리회상 독보적 서예가였다. 한평생 수많은 서화를 원하는 모든 이에게 고루 써주시었고, 초기 우리교당에는 그 어른의 선서화가 걸리지 않은 곳이 거의 없었다. 그 어른은 서화에 천부적 소질을 가지시고 계셨던 것으로 생각한다. 성주 고산정 그 어른 고향마을 고로(故老)들에 의하면 그 어른은 아주 어려서부터 땅바닥에 나무토막으로 글씨쓰기를 시작하시었고 무엇이나 보시는 대로 곧잘 그려보기를 즐기시었다 한다. 그런데 글씨와 그림솜씨가 그때부터 놀랄 만

Ⅱ. 돈수론(頓修論) 가는 맘 잡아매고 오는 맘 안 받으니 오도가도 않는 마음 일념 집중 되었도다 갈래야 갈 곳 없고 올래야 올 데 없어 본연 청정하옵거늘 일념주착 무삼 일고 낭떠러지 손을 떼다 건넜거던 배를 놔라백척간두 그 곳에서 용기있게 한 걸음을 갈래야 갈 곳 없고 올래야 올 데 없다는 것은 불생불멸의 진리를 깨쳤다는 것이며 낭떠러지에서 손을 떼라는 것은 일념마저 놓으라는 것이다. 건넜거든 배를 놓으라는 것은 법을 얻었다는 상을 놓으라는 것이며 백척간두에서 한 걸음 더 가라는 것은 깨친 법을 온 천지에 퍼트리는 것이다. 진경

서울시 퇴계로 44길 24에 있는 중구교당은 당시 종로교당 교도였던 김법진 교도의 자택에서 처음 법회를 보았고 원기 56년 필동 중구 선교소로 인가를 받았고 범타원 김지현 종사가 부임 하였다. 김법진, 박현석, 장법정, 박희준, 노광영화, 남 선명화, 함이심화,오진성, 장혜수 교도 등이며 창립 당시 예회에 참예한 교도는 9명이었다.원기 58년 중구교당 청년회와 학생회가 결성되었고 원기 59년 어린이 법회가 결성되었다.원기 59년 필동지부로 승격하였고 봉불식을 거행했다. 원기 65년 보은회가 결성되어 청년교화를 위해 사업을 진행했다.