교도회장(부회장)의 임무와 역할은 어떤 것이며, 어떻게 운영해야 하는지를 몇 가지로 정리해보겠습니다. 교도회장(부회장)의 임무 교헌을 비롯해 각종 법규를 잘 이해하여 정해진 법대로 운영해야 합니다. 공의에 의하고, 공의를 따르고, 공의를 실현해야 합니다. 예컨대 교당교의회에서 결정하고, 세부적인 것은 교화협의회를 통해 의견을 나눠 실행하는 것입니다. 관계를 원만히 해야 합니다. 교무와의 관계가 원만해야 합니다. 교무는 종법사를 대행하여 교당을 지도하고 감독하도록 종법사님이 발령한 만큼 교도회장(부회장)은 교무를 종법사를 대하는 것처

교도회장(부회장)이 알아야 할 원불교의 용어(用語) 교도 (출가교도·재가교도) 교도는 어떤 종교이든 그 종교의 교법에 의해 신앙생활을 하는 사람을 통칭하는 말입니다. 예컨대 신자·신도·성도·종도라는 말이 표현은 다르지만 내용은 같습니다. 원불교는 교도라 하며, 《원불교교헌》에는 “본교의 교리를 신봉하는 교도로서 교단을 구성한다.”고 했고, “절차를 밟아 입교한 사람을 교도라 하고 절차를 밟지 아니한 신봉자(信奉者)는 신도(信徒)라 한다.”고 했으며, “교도는 재가(在家)교도와 출가(出家)교도로 구분한다.”고 하였고, “재가와 출가는

교도회장(부회장)이 알아야 할 원불교의 용어(用語) 법명·법호·법훈법명(法名) 원불교에 입교하여 받게 되는 진리의 이름. 법호(法號) 원불교에서 재가·출가를 막론하고 공부와 사업에 큰 실적을 쌓은 숙덕(宿德) 교도에게 증여하는 별호입니다. 법훈(法勳) 원불교 교단의 창설과 발전에 많은 공적을 쌓은 분에게 드리는 훈장으로 종사(宗師)·대봉도(大奉道)·대호법(大護法)·대희사(大喜捨)가 있습니다. 결실(結實)·결복(結福) 교단의 미래를 전망할 때 자주 사용되는 상징적 용어로 ‘사오십 년 결실, 사오백 년 결복’이라는 말에서 유래합니다.

교도회장(부회장)이 알아야 할 원불교의 용어(用語) 원불교 중앙총부 원불교 중앙총부는 원불교의 모든 행정과 교당·기관의 업무를 관장하는 총본부를 말합니다. 원불교 교도들은 줄인 말로 총부라고도 합니다. 국외총부(國外總部)도 있습니다. 국외총부는 대한민국이 아닌 지역을 통틀어 관리하는 총부를 말하는 것으로 미국총부(미국·캐나다·아르헨티나·브라질·칠레)가 있습니다. 원기109년(2024) 현재 원불교 중앙총부는 전북특별자치도 익산시 익산대로 501(전북특별자치도 익산시 신용동 344-2번지)에 위치해 있기 때문에 원불교 교도들은 익산총

교도회장(부회장)직에 임하는 자세 왜 일보다 인연일까요? 우리의 삶은 인연을 떠나 존재할 수 없으며 인연이 상생으로 이어져야 행복하기 때문입니다. 우리가 교당을 내왕하는 것도 그 바탕에는 인연법을 알아 한 인연이라도 상극이 아닌 상생으로 만들어 자신은 물론 우리 모두가 행복한 삶을 이어가자는 것입니다. 그래서 정산종사님은 “복 중에는 인연 복이 제일이요 인연 중에는 불연이 제일이니라. 오복의 뿌리는 인연 복이니 부지런히 선근자와 친근하라.” (《정산종사법어》 원리편 56장)고 하셨습니다. 교도회장(부회장)은 이렇게 인연을 소중히 하

중앙의 임무와 역할중앙은 단장을 보좌하는 사람입니다. 단장을 도와 일을 처리하는 것이 기본입니다. 하지만 소속된 단의 중앙이지만 자신이 입교 연원이 되면 바로 단장이 되기 때문에 중앙이면서 단장이라고 생각해야 합니다. 그러므로 아래 조항을 염두에 두고 중앙의 일을 수행하면 됩니다. 1. 교화단에 대한 충분한 이해가 있어야 합니다. 2. 단장의 임무와 역할에 대한 충분한 이해가 있어야 합니다. 3. 단의 실무를 담당합니다. 예컨대 단원들에 대한 출·결석 파악 및 정리, 근황 및 애경사 파악, 단 활동 계획, 일기 수거, 순교, 상통하

4. 단원 관리의 실제 인생, 인간의 삶은 복 아니면 죄를 짓는 연속입니다. 좋은 인생은 사리에 밝아 죄는 덜 짓고 복은 많이 지을 때 오는 결과입니다. 단장 중앙으로서 자신이 불보살이 되어가는 공부를 하 고 복혜를 쌓아가며, 단원들로 하여금 불보살 도인이 되게 하며 복혜를 갖추어가게 이끌어가는 일, 이 일 말고 어떤 일이 자신이나 세상을 위해 더 좋을까요? 어떻게든 공부심이 일어나게 도와야 합니다. 단회에서 공부·교화·봉공의 사례를 발표했던 사항 중 내용이 충실하여 교도 모두의 신앙·수행에 도움이 되겠다고 판단된다면, 발표한 사람

단장(중앙)의 임무와 역할 사항을 다음과 같이 정리할 수 있습니다.1. 공부 교무를 대신하여 단을 운영한다. 교무는 종법사의 명을 받아 교당에 부임한 사람입니다. 따라서 교당에서 교무는 종법사를 대행하는 사람이며, 교당 교화단의 총단장 격입니다. 그러므로 교당의 교화단은 상위단의 단장인 교무의 지도를 받아야 하며 하위단의 단장(중앙)은 교무를 대신하여 단을 운영해야 한다는 것 입니다. 단원의 공부를 지도 훈련한다. 단장(중앙)은 충분한 훈련을 받아 단원들을 지도 관리할 지도력을 갖추어야 합니다. 교무로부터 단장(중앙)의 훈련을 정기

단장(중앙)의 의의 소태산 대종사님이 일체생령을 교화하고 통치하기 위해 창안한 교화단의 정신은 교단 초기에 만들어진 《불법연구회 통치조단규약》 총론에 나타나 있습니다. 내용을 정리해 보면, 다른 사람을 가르칠만한 자격자가 없고, 회원들이 흩어져 있어 소태산 대종사님 혼자서 회원들의 공부와 사업을 훈련시키기 어려워 10인을 한 단으로 하고 소태산 대종사님이 가르쳐 준 대로 9인의 공부와 사업을 지도 감독케 하기 위하여 단을 조직 운영하게 하려 한다는 것입니다. 단장(중앙)은 이런 교화단의 으뜸으로 스스로는 물론 단원들의 공부와 사업을

성인은 사리에 통달한 분이며, 경전은 진리를 깨달은 성인의 언행록입니다. 성인을 알아보지 못할 때는 성인의 언행록인 경전을 접하는 것이 최선의 길이기 때문에 경전을 가까이하라는 것입니다. 경전은 진리에 이르는 길을 밝힌 것이지 경전이 곧 진리의 진체(眞體)는 아닙니다. 그러므로 진리를 알면 경전대로 사는 게 아니고 깨달은 진리 그대로 살면 됩니다. 법위등급은 경전을 어떻게 강조하고 있는 것일까요? 법위등급의 특신급에는 “우리의 교리와 법규를 대강 이해하며”라고 했고, 법마상전급에는 “경전 해석에 과히 착오가 없으며”라고 했고, 법강

교화단원을 어떻게 공부시킬 것인가? 성불제중의 서원을 심고 키워주는 것이 부처되는 첫 걸음이 될 것입니다. 계문 계율을 철저히 지키도록 공부시키는 것입니다. 법위등급에서 보통급, 특신급, 법마상전급 내용 중 공통분모의 하나는 계문입니다. 각 급의 10계문을 일일이 실행하라 했습니다. 잘 지키라는 것입니다. 보통급은 “보통급 십계를 받은 사람의 급”이라 했고, 특신급은 “보통급 십계를 일일이 실행하고, 특신급 십계를 받아 지키며”라고 했고, 법마상전급은 “보통급 십계와 특신급 십계를 일일이 실행하고 법마상전급 십계를 받아 지키며”라고

교당 교화단은 출가교화단과는 조금 달리 단순한 것이 좋을 것이므로 교화단의 핵심 사항을 공부·교화·봉공으로 제시하며, 설명을 곁들입니다. 공부월 1회 단회를 시행하는 것이 기본이어야 하며, 단회는 공부가 중심이 돼야 합니다. 공부 내용은 유·무념대조, 계문대조, 경전읽기, 감각·감상과 심신작용처리에 대해 기재했던 것을 돌아가며 발표합니다. 그리고 감정을 받기 위해, 매월 제공되는 책자에 나오는 상시일기나 정기일기를 하루라도 기재하여 제출하고 감정을 받는 것이 자기 발전과 교화에 도움이 됩니다. 더불어 발표 내용이

교화단이란진리를 깨치신 성자들은 자신의 깨달음을 깨치지 못한 사람들과 공유하기 위해 따르는 사람을 제자로 하고 그들과 진리를 깨닫고 실천하는 공동체운동을 펴갑니다. 이것이 발전하여 종교가 되었고, 교화단은 공동체운동의 한 방법입니다. 그리고 단장중앙은 이의 중심에 있음을 앞에서 밝혔습니다. 그렇다면, 부처가 되고 낙원세상을 만들기 위한 방법으로 제시된 교화단은 무엇일까요?교화단의 의의 교화단은 소태산 대종사님이 시방세계(十方世界) 일체생령을 교화하고 통치하기 위해 창안한 교화방법으로 조직의 명칭입니다. 정산종사님은 교화단의 ‘단(