새해를 시작하면서 우리는 세상의 평화와 국가의 번영 그리고 교단과 개개인의 희망을 이야기했는데 어느덧 마무리하는 시점을 맞이하게 되었다. 지난 일 년간 우리의 염원은 얼마나 성취되었을까? 아마 바람보다는 아쉬움이 많이 남겠지만 후회보다는 감사함으로 뒷모습이 아름다운 회향의 시간이 되었으면 좋겠다.12월이 되면 회향(廻向)이라는 단어를 떠올리는데, 주로 모든 행사의 ‘끝’을 의미하는 의미로 많이 쓰지만 본래 회향은 ‘자기가 닦은 선근공덕(善根功德)을 다른 사람이나 자기의 수행의 결과로 돌려 함께 하는 일’을 말한다. 자신이 얻은 정당

아침 출근길에 클래식을 들으며 경부고속도로를 달리다 보면 프로그램 마지막에 DJ가 ‘오늘도 응원합니다, 당신을’이라며 클로징 멘트를 한다.누군가가 응원을 한다는 사실에 위로를 받는 기분이 드는 건 사실이다.서울교구에서는 내년 109년 서울 교화 100년 기념사업을 정하고 조직위원회를 구성하여 각 사업별로 디테일한 사업을 기획하고 준비중이다.한울안신문에서는 서울교화 100년을 준비하면서 서울교구에 있는 교당을 창립연도별로 탐방하여 벌써 24회를 지났으니 교당의 절반을 탐방한 셈이다.역사를 자랑하는 교당들을 다녀보다보니 서울에 근무하면

코로나 기간동안 지구운동회 개최가 잠을 자고 있다가 호연지기의 한강에서 인화운동회가 열렸다.어린이들의 모임에 큰 관심과 배려를 쏟고 대동화합으로 교당의 울을 넘어 한가족 한도반으로의 인화가 되는 방향에 초점을 맞춰 일이 진행되었다.청팀 홍팀으로 교당을 ,남녀노소를 고루 반씩 나누고 각 교당에서 진행자를 한명씩 추천하여 함께 준비하고 기획하고 당일 행사도 진행하며 모든 시상품이 골고루 배부되도록 배려하는 원불교 정신이 그대로 담아 있는 행사가 진행되었다.준비하는 기간 계속 날씨를 걱정하였으나 구름 한 점 없는 순풍의 따뜻한 날씨가 더

나는 아이폰을 사용한다. 그 이유는 오랜 기간 갤럭시의 익숙함을 벗어나고자 함이었다. 익숙함에 안주한 나를 보면서 다음엔 다시 갤럭시를 사용할 생각이다.나의 청소년 시기 1980년대에는 워크맨이 유행하였다. 손바닥 만한 워크맨은 테이프나 CD를 재생시켜 헤드폰으로 음악을 듣는 휴대 장비다. 애플의 창업자 잡스는 음악 생태계에 커다란 변화를 이끌었다. 그것은 아이팟의 등장이다. 워크맨의 절반 크기도 아닌 아이팟은 1,000곡이 넘는 음악을 재생시키는 그야말로 혁신이었다. 21세기 창조의 신은 당연히 아이폰의 등장이다. 그 변화와 혁신

코로나 19로 중단되었던 전국원음합창제가 열렸다. 교구마다 합창단원들이 준비에 정성을 다해 발표하였다. 전국합창제는 교정원 문화사회부가 주관하고 있는데 31회째로 수고로움에 감사로 박수를 보낸다. 합창은 여러 조건이 함께 어울려야 이루어지는 것이기에 발표하기까지 얼마나 많은 공력이 들었겠는가? 발표를 들으면서 노래가 주는 영향력에 대해 생각했다. 각 교구에서 발표하는 합창곡을 통해 각 교구의 색깔도 느낄 수 있었고, 교감과 공감을 통해 서로 하나가 된 모습을 보면서, 정산종사께서 성가를 들으시고 [내 어려서 천어처럼 생각되기를 "풍

나는 묵상심고를 올릴 때나 기도를 하게 될 때, 언제나 습관처럼 주억거리는 말들이 있다.“이자리에 함께 하게 해 주신 은혜에 감사드리며… 언제나 마음의 힘을 기르게 하고… 그래서 주변 사람들에게 은혜를 나누게…”나는 부산 해운대교당에 어머니의 연원으로 입교하면서 어린이 회원일 때는 학생회원이 부러웠고 학생회원일 때는 청년회원이 부러웠다.그렇게 시간을 따라 움직이다가 둔산교당으로, 강남교당으로 교당을 옮기면서 입교연수가 높아짐에 따라 얼마나 마음에 힘이 생겼는지를 요즘 가만히 생각해 본다.한창 때는 세상 아래 나만 잘난 듯 생각했으나

청소년교화에 대한 고민과 돌파구 마련이 쉽지 않다. 코로나19 이후 교화현장의 거센 변화에 교구와 교당에서 새로운 시도들을 하지만 가시적인 효과가 미미하다. 교구 교화기획위원회 미래분과에서는 청년·청소년 교화를 지원하는 사업은 4년째 이어지며 지속사업으로 진행해오고 있다. △수험생 선물지원사업. 대학생 배움터, 청년·대학생 영상공모전, 음악장학생 찾아가는 공연 등 4개 사업으로 재가출가 위원들과 함께 사업을 기획하고 진행중이다.△수험생 선물지원 사업은 수능기도 전 기도문과 순교선물을 신청받아 지원하는 것을 확대하여, 상·하반기 2회

몇 년 동안 건강검진을 받지 않다가 주위의 독촉으로 건강검진을 받게 되었다. 건강검진의 목적은 질병의 조기발견이라고 한다. 현대의학이 발달하면서 질병이 조기에 발견될수록, 치료의 예후가 더 좋아지기 때문에 질병의 조기발견과 예방을 통하여 국민보건 향상과 사회보장 증진에 이바지하는 데 목적이 있다고 한다.예전에는 국가에서 정한 표준항목만 검진을 받았는데, 나이가 들어가니 표준항목도 확대되어 검사항목이 늘었고, 의사는 검진결과에 따라 진단과 조언을 해준다. 나이가 들어갈수록, 건강에 문제가 있을수록 건강의 중요성을 자각하게 된다. 검진

얼마 전 교도 정기훈련이 있었다. 교도들이 오랜만에 버스를 타고 훈련원을 향해 가는 길 내내 훈련에 대한 기대감과 새롭게 편성된 교화 단원들과의 훈련 생각을 하다보니 어느새 버스는 훈련원에 도착했다.등록과 함께 숙소 확인, 더불어 명찰을 패용하니 훈련받을 모든 준비가 끝났다. 교재를 챙기고 마음을 챙기니 완벽한 훈련모드 장착이다. 단원들과 함께 대각전에 앉으니 드디어 훈련 시작이다. 원장님의 환영인사와 함께 결제식을 하면서 두손을 모은다.“이 도량에 함께 하게 하신 은혜 감사드리며 이 훈련의 공덕으로 마음의 힘이 길러지고 함께하는

요즘 청년들을 두고 SBNR(Spirit-ual but not religious)이란 표현을 많이 사용합니다.종교적이지는 않지만 영적이라는 뜻이죠. 제도적인 종교는 싫어하지만 영적인 필요는 느끼고 있다는 뜻이기도 합니다. 이러한 현 세대를 반영할 때 청년들의 “영적인 필요”를 채워줄 공간은 오프라인 뿐만 아니라 온라인에도 반드시 필요하다 할 것입니다. 이것이 원불교가 청년교화를 위해 뉴미디어의 플랫폼을 양성하고, 새로운 컨텐츠를 제작해야 하는 이유입니다.그리고 이때의 핵심은 “콘텐츠 제작 능력”입니다. 무의미한 콘텐츠를 양적으로 쏟

서울교구장님께서는 상시훈련의 정착화를 위해 지구별로 비대면 라이브이지만 좌선정진방 염불일기정진방을 운영할 것을 출·재가가 자리를 함께할 때마다 강조해 오셨다. 종로지구에서도 상계·의정부· 방학교당 중심과 종로·사직·정토회관이 중심이 되어 두 그룹으로 새벽 좌선방과 저녁 염불일기정진방 경전독송방을 운영해오고 있다. 이번 교도들이 각자 법위측정 점검표를 체크 측정의 내용이 바로 이렇게 운영되고 있는 프로그램이 직접적인 영향을 주고 있음을 명료하게 확인하는 기회였다고 본다. 특히 종로지구 동북권 교당에는 교세가 약한 교당들이 있다. 이것

8월부터 교당과 지구 그리고 교구와 중앙법위사정위원회를 거치면서 교도와 교단의 법위향상을 점검하고 촉진을 목적으로 교단적 불사라 할 수 있는 법위사정이 진행되고 있다.“법위는 교단의 생명이요 자산으로 대종사께서 법위등급을 내놓으신 까닭은 우리의 공부 정도를 법계(法階)로 알게 함이시니라. 그러므로 법위등급은 우리의 서원과 신앙심과 수행력을 측정하는 기준이요, 개교의 동기를 구현하기 위한 인격의 표준이며, 일원 세계를 건설하는 설계도이자 교리를 실천하는 이정표요, 여래위까지 올라가는 안내도이자 천여래 만보살을 배출할 교본이니라.」는

사축이재 문화만들기 일환으로 기획되어 4년째 진행되고 있는 서울교구 법인절 동행프로젝트 ‘손으로 쓰는 30일 법인기도 대종경 사경’이 법인절 기념식과 함께 마무리되었다. 어느 교도는 매년 법인기도와 손으로 쓰는 사경노트앞에 서면 구인선진들과 대종사님의 음성이 들리는 듯 벅차오른다고도 했다.특히 올해는 원기109년 서울교화 100년을 맞이하여 서울교화 기연 법문을 중심으로 사경하며 30일간 타임머신을 타고 창신동 경성출장소, 돈암동회관등에서 대종사님과 여러 선진님들의 공부하던 모습, 법정을 나누던 모습을 보며 가슴벅찬 여행을 하고 돌

‘경계’라는 말은 원불교에서 참 흔한 말이다. 그리고 교도님들의 마인드에 경계라는 단어는 무언가 좋지 않은 듯한 느낌의 말이기도 하다. 마치 경계가 나타나면 온전했던 내가 흔들려서 판단도 흐려지고 감정도 흔들리고 취사도 엉뚱하게 해버릴 것 같기 때문이다. 대종사님께서 일상 수행의 요법에서 [심지는 요란함도 어리석음도 그름도 없건마는 경계를 따라 있어지나니]라 하신 말씀을 따라 보면 분명 경계가 나를 요란하게도 어리석게도 그르게도 하는 것이기 때문이다. 그러니 경계란 참으로 묘한 것이 되어버린다. 그러나 내가 부처님처럼 가만히 있는데

교구에서 사축이재 문화 만들기를 목표로 다양한 연구와 시도를 해왔다. 법인절 문화 만들기로 ‘손으로 쓰는 30일 법인기도 대종경사경’은 해를 거듭하면서 동참하는 교도들이 증가하고 서울교구를 넘어서서 타 교구의 교당도 동참하는 것을 보면서 어떻게 더욱 심화시킬까 연구하게 된다. 모든 기념에는 의미가 있고, 그 의미를 체화하기 위해 과정과 의례가 필요하다. 과정과 의례를 소홀히 하면 형식화에 떨어지기 쉽기 때문이다.종교마다 각 종교의 역사와 교법의 구현하기 위해 반복성과 정형성을 갖추어 기념일과 의례문화를 발전시켜 왔다. 기념일의 의례

서울교화100년을 앞두고 교구 내 창립 연도별로 교당을 탐방하다보니 여러 가지 생각이 든다. 반 백년 이상의 역사를 가진 교당들이 옛날의 명성을 그대로 유지하는 곳은 드물고 어려운 환경에 놓여 있음이 보인다.언제나 대종사님 경륜을 전하기에 여념이 없는 전무출신은 물론이고 교도들의 대표격인 교도회장들의 시름은 깊어간다. 코로나 팬데믹으로 종교마다 교도수가 30%정도 줄었다는 통계를 보더라도 비단 우리 원불교만의 문제는 아니지만 교도수가 적은 우리로서는 타격이 크다. 특히나 역사를 자랑하는 교당들은 연로한 교도들의 숫자가 사망과 질병

코로나 이후 종교에 관한 관심이 약화되고, 탈종교 현상은 더욱 두드러지리라 예측한다. 기존의 종교 귀의에 대한 동기는 분명 약화될 것이다. 그것은 물질문명의 발달에 기인하며, 인류의 영성이 밝아지는 요인에 있을 것이다. 더구나 요즘 방송에 자주 등장하는 사이비 종교의 악행을 고발하는 다큐멘터리나 기성종교의 이러저러한 종교적 폐해는 사람들에게 신앙을 가지는 것이 옳을까? 신을 믿는다는 게 무슨 의미일까? 라는 물음으로 묵직한 종교에 대한 부정적인 영향이 더 커지면서 ‘종교없는 삶’에 대한 책도 발간되고 있다.대종사님은 물질 개벽으로

여의도지구 합동법회가 지난 18일에 개최됐다. 코로나 펜데믹 후 모인 지구모임에 교도님들도 기쁜 마음으로 소태산기념관에 함께 했다.교단 만년 대계를 공고히 해주신 영생의 스승 대종사님이 가신 추모의 달 6월!지구합동법회에서 ‘대종사님의 마지막 부촉의 말씀’으로 법설을 해주신 왕산 종사님은 대종사님에 대한 열반 즈음의 이야기들로 말씀하시어 참석교도들의 마음에 추모의 공감을 불러 일으키었다.새로 단장한 소태산 홀에서 대종사님의 마지막 유훈을 받드는 우리 모두는 대종사님을 마음으로 모시고 더없이 행복한 시간을 보냈다왕산 종사님은 매년 6

홍보미디어분과에서 추구하고 있는 방향은 '모두가 참여하는 미디어'이다.인터넷이란 네트워크가 연결되어 있음을 말한다. 중생이 거리에 있지 않고, 이미 인터넷에 있다. 인터넷에 있는 중생의 삶 속에 파란고해가 보인다.우리 스스로 인터넷을 통한 교화는 나는 할 수 없는, 다른 사람이나 할 수 있는 교화라고 생각해오지 않았는가 반문해보자. 시작이 어려운 법. 일단 시작하면 발전하게 되어있다. 또한 여럿이 함께하면 서로가 서로에게 귀감이 되어진다.그 물꼬를 서울교구가 먼저 뚫어가고 있다. 서울교구 인스타그램은 이제 게시(포스팅)를 하면 7,

강남 수서에 금강선원에서 운영하는 탄허기념불교박물관이 있다. 박물관에서 탄허스님의 행적을 배우는 기회도 되었고, 건축가의 ‘건축 철학’을 생각하는 기회도 되었다. 그곳에서 가장 부러웠던 것은 매년 [금강경강송대회] 일명 금강경독송대회가 열리는데 벌써 여러 회 거듭하면서 대표적인 상품이 되었고, 4~500명이 운집해서 장관을 이룬다는 것이다. 성인들뿐만 아니라 청소년들 그리고 각 사찰과 불자 직장동아리까지 여러 팀이 참석하여 금강경을 합송하는데 너무 감동적이어서 눈물이 나게 한다는 신문기사를 접하고 그 광경을 연상해보곤 한다. 그들은