어린 시절 끼니때 무렵 동네 어르신을 만나면 “진지 드셨습니까?”라고 인사를 했다. “안녕하십니까?”와 거의 비슷한 빈도로 사용되는 인사말이었다. 가난과 배고픔에서 비롯된 인사말이라고도 하는데, 이제는 굶을 일도 없으련만, 누군가와 통화를 하다 보면, 어느새 “밥은 잘 챙겨 먹고 있어? 라고 안부를 묻는다. 
먹는다는 것은 단순히 허기를 채우는 것만이 아니다. 잘 먹고 잘 소화 시킬 수 있다는 것은 신체 기전이 별 이상 없다는 척도가 된다. 밥 먹을 시간에 밥을 챙겨 먹을 수 있는 것은 평범한 일상에서 가능한 일이다. 그러고 보면 밥을 제때 제대로 먹을 수 있다는 것은 눈물 나게 감사해야 할 일이다. 
마음과 육신으로 살아가는 우리다. 육신은 음식으로 그 생명력을 유지하고, 마음은 일어나는 온갖 생각으로 살아간다. 그 생각이 마음의 병을 일으키기도 하고 건강한 마음으로 살게 하기도 한다. 
소태산 대종사는 육신의 병은 병으로 알고 치료에 힘쓰면서, 마음의 병은 병인 줄도 모르고 치료해 볼 생각도 내지 않는다고 탄식하셨다. 몸이 아파도 입맛을 잃지 않고 있다면 빠른 회복을 더 기대해 볼 수 있듯이, 마음이 아플 때 공부해 볼 마음을 내고, 내 마음을 치료해 줄 법문을 찾아 약재로 삼는다는 것은 우리 마음이 건강해질 것을 기약해 볼 수 있다는 거다. 
6월이면 더욱 간절하게 와 닿는 법문이 『대종경』 부촉품이다. 소태산 대종사는 먼 길로 수양길 떠날 것이니 퇴굴심 내지 말고 마음을 추어 잡으라 하셨다. 이 정법을 가져다 피가 되고 살이 되게 하라고 하셨다. 지금 내 마음의 이상 징후가 발견된다면 의술과 약재 창고인 교전을 펼쳐 내 것 삼고 정신의 양식으로 삼을 일이다.
정산종사는 “일상 인사에 육신의 안녕만 묻지 말고 마음공부 잘하자고 인사하라”라고 말씀하셨다. 육신의 안녕은 “밥은 잘 챙겨 먹고?”라고 묻고, 마음의 안녕은 “공부 잘하고 있고?”라고 묻자. 영육을 쌍전해야 할 우리 공부인의 인사법일 것 같다. 

6월 12일 
 

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