[한울안신문=강법진] 경자년 새해를 맞아 전산종법사는 ‘신성으로 공부합시다’라는 신년법문으로 공부의 방향로를 잡아주었다. 이에 본지는 서울교구 교령인 교산 이성택(78) 원로교무를 모시고 ‘신성’과 ‘공부’에 대해 문답했다. 이 교령은 퇴임 후에도 꾸준히 원음방송 경전강의와 교당순방을 이어가면서도, 삼시세끼를 챙기듯 아침 교리공부와 오후 산책·절 수행, 저녁 여래봉 요가선·기도를 빠짐없이 실천해 가는 수도인의 삶을 살고 있다. 맑은 말차 한 잔 건네며 후진을 반갑게 맞이해 준 그 날은 경자년 새해를 앞둔 2019년의 마지막날이었다.

일제의 지배가 절정에 달한 1929년(원기14), 일제는 경복궁을 대대적으로 철거하고 그곳에 일본제품을 홍보하고 그들의 치적을 널리 알리기 위한 조선박람회를 10월 한 달간 연다. 대종사는 경성회원들과 경복궁을 찾아 박람회를 관람하고 “기틀을 알면 편안할 것이다( 천도품 6장)”는 생사법문을 화재보험을 인용하여 남긴다.경성에 한 달여간 머물던 대종사는 11월에 남산에 올라 산책하던 중 보천교 박멸운동에 앞장서고 있는 청년들을 만나 문답을 하는데, 이때 청년들이 “대종사는 두루 통달하여 막힘이 없다”고 이야기한 내용은

2020, 圓滿한 세계/ 작가 김대중 일러스트레이터는 대학에서 시각디자인을 공부하고, 현재는 한겨레신문과 한겨레21 등에서 일러스트레이션 작업을 하고 있다. 12월 27일자

원기 105년 새해를 맞이하여 재가 출가 전 교도와 전 국민과 모든 인류의 앞날에 법신불 사은의 한량없는 은혜가 함께 하시기를 기원합니다.새 시대의 구세성자로 오신 대종사께서는 복혜의 원천인 일원의 진리를 천명하시어 모든 인류가 다 같이 복과 혜가 구족한 광대 무량한 낙원에서 살 수 있도록 그 길을 인도해주셨습니다.우리는 그 길만 따라가면 한량없는 복혜의 주인공이 될 수 있습니다.어떻게 하면 그 길을 따라갈 수 있을까요.대종사께서는 다음과 같이 말씀하십니다.“스승이 제자를 만나면 먼저 그의 신성을 본다. 왜냐하면 공부인이 독실한 신

경자년 새해는 우리 스스로 선택한 새해가 아니라 법신불로부터 받은 선물입니다. 법신불이 주신 새해에는 빈곤·무지·질병·전쟁으로 고통받는 인류에게 희망이 되고, 남과 북에는 평화의 훈풍이 불고, 대립과 갈등이 날로 심해지는 이 나라에는 더불어 살아가는 지혜가 더해져 나라의 복조가 밝게 열리길 축원합니다. 또한, 교도님 가정마다 은혜는 입을지언정 해독은 입지 않고, 진급은 될지언정 강급이 되지 않는 새해가 되기를 기도합니다.우리가 맞이할 원기105년(2020) 새해는 어떤 모습으로 우리 곁에 다가올까요?그동안 기술의 발전을 보노라면 우

서울교구 재가·출가·도반 여러분!새해를 맞이하여 원하시는 모든 염원들이 이루어지고 더욱 법력 증진하여 진급하시는 원기105년이 되시기를 염원합니다. 서울교구는 새로운 교구청 건립과 함께 활력이 넘치는 교화, 보다 체계적인 서울 교화를 준비해야겠습니다.지난해 교화기획위에서 준비한 10가지 교화정책에서도 방향성을 제시했듯이 이제 각 교당의 환경과 형편에 맞는 적절한 시도를 재가·출가가 합심하여 추진해 나가는 새해가 되길 기원합니다.당면한 서울 교화의 KEY-WORD는 ‘지역 교화’입니다. 각 교당이 위치한 지역에서 지역 주민들과 함께

[한울안신문=이경식 교도] 새해는 음력으로 경자년이니 이른바 흰쥐(白鼠)의 해다. 십이지신 관념은 유래가 오래거니와 특히 출생연도로 띠를 정하여 가지가지 민속을 형성시킨 것은 흥미롭다. 왜 십이지신 첫머리에 쥐를 배정했을까 궁금하지만, 어쨌건 인간 주변 동물 중에 애증이 가장 극심한 것으론 쥐 말고 없을까 싶다. 말이야 애증이라 했지만 야박하게 말하자면 포유류 중 가장 혐오스런 동물이라 해도 이의가 없을 듯하다.나이 든 사람들은 해마다 ‘쥐 잡는 날’을 정하고 정부에서 쥐약을 놓게 하던 일을 기억할 것이다. 궁핍하던 시절에 사람도

문득, 하늘에 긴 줄이 생기는 것을 볼 때가 있었습니다. 큰 V자를 그리며 길게 줄을 지어 이동하는 새떼들이었죠. 철새들이 이동하는 것을 보며 ‘아, 겨울이 시작되는구나’ 생각했다는 이야기는, 이제 철새 도래지를 찾아다니는 조류학자나 사진작가들을 만나야 들을 수 있을까요.도시에 살면서, 하늘을 나는 새를 본 기억이 별로 없습니다. 공원 등지에 몰려 앉아 먹이를 쪼아대기 바쁜 비둘기들이 잠시 날아올라 몇 걸음 옆으로 이동하는 것을 빼면요. 대신, 새들이 길 위에 누워 있는 모습은 종종 보게 됩니다. 건물 유리 등 투명한 벽에 부딪쳐

[한울안신문=강법진] “사드 가고 평화 오라. 우리의 땅 우리의 힘으로 우리들의 작은 기도가 세계평화의 길이 되리라. 우리 승리하리라 우리 지켜내리라 전쟁 없는 평화의 땅에 화해의 싹을 틔워 내리라~♪.”애달픈 성지, 평화의 성지 ‘진밭’은 더는 혼자가 아니었다. 성주 소성리 진밭에서 울려 퍼진 민들레합창단(소성리 어르신)의 노랫소리에 여기저기서 눈물이 쏟아졌다. 900일 하고도 99일, 달마산 깊은 골짜기 길 위에서 시작된 평화기도가 수많은 연대자들을 불러왔고 천 일간 쉼 없이 외쳤던 그들의 염원이 세상 밖으로 뻗어 나갔다.길다면

대종사께서 경성출장소와 계동연구회에서 설하신 법문이 많이 있었음에도 원기13년까지는 이공주의 수필로 몇 편만 전해지고 있어서 아쉬움이 크다. 원기13년 발행으로 익산 본관 예회록이 수록되기 시작했고, 원기14년 1월 제10호에 경성출장소 예회록이 처음 소개돼, 당시 경성출장소의 환희에 찬 회원들의 공부 열기를 엿볼 수 있다.경성 예회록은 이때부터 원기25년까지 12년간 기재된다. 경성 예회록에 보면 대종사는 경성회원들에게 약자로서 강자 되는 법문, 삼강령, 사은, 심고, 사요, 불교 혁신론 등 기본교리와 공

분단된 한반도에서 교화 거점을 삼는다면 북으로 어디까지 뻗어갈 수 있을까. 경기도 최북단에 위치한 연천군, 그곳에서 다시 드넓은 들판을 지나 한탄강이 흐르는 시골길을 따라 달리다 보면 아늑하게 자리 잡은 원불교 전곡교당, 사회복지법인 원불교창필재단 은혜마을과 만난다. ‘맑고 밝고 훈훈하게’라는 원훈에 바탕해 2004년 3월에 개원한 은혜마을은 경기도 연천군 전곡읍 전은길 184-40에 소재해 있다. 비록 읍내와는 떨어져 있지만 ‘어르신을 내 부모처럼 모시는 마음’에 연천군에서는 노인전문요양시설 1호로 불릴 만큼 신뢰도가 높다. 그

오늘 소성리 진밭은 평화(平和)를 기원합니다.평화는 모두가 염원하지만, 그저 와지는 것은 아닙니다.함께 만들어 가는 것이죠.지난 1,000일의 진밭 토굴생활은 저에게 주세불 소태산 여래와정산 여래와 스승님을 다시 모시고 공부하게 했습니다.합장하옵고 평화를 빕니다. 심신 간 평안하신지요?성주성지 달마산 초입의 진밭교에 눌러앉아 평화의 기도를 올린 지 1,000일이 되어 갑니다. 재작년 첫 겨울을 이곳에서 날 때 천막 안 생수병이 꽁꽁 얼어 돌덩이가 되는 영하 18도씨의 추위를 지냈습니다. 이제 세 번째 겨울을 맞이합니다.소성리에 불법

웃음은 만병통치약으로 불린다. 웃으면 면역기능이 높아지고, 심장박동수도 2배로 늘어나며, 폐 속에 남아 있던 나쁜 공기가 신선한 공기로 빨리 바뀐다고 한다. 암과 세균을 처리하는 NK세포, 감마 인터페론, T세포, B세포 등이 증가한다는 연구 결과도 있다. 그래서 하루에 8번 웃는 어른들보다 400번씩 웃는 어린아이들이 나쁜 병에 걸리는 확률이 적은 듯하다.하루에 400번이면 잠자는 8시간을 뺀 나머지 16시간 동안 평균 2.4분마다 한 번씩 웃는 셈이다. 아이들은 넘어져 다쳐도 한바탕 울고 나면 금방 다시 까르르 웃고 떠들기 바쁘

[한울안신문=강법진] 원광대학교 마음인문학연구소가 11월 6일~9일 ‘마음공부 기반 치유, 성장, 평화·마음인문학의 성과와 전망’이라는 주제로 원광대 숭산기념관과 영광 국제마음훈련원에서 제10회 마음인문학 국제학술대회를 진행했다.이번 국제학술대회는 마음공부의 원류를 찾아가는 집중워크숍과 함께 18명의 발표자가 나선 학술대회, 영산성지 일대 현장답사 등으로 이뤄졌다. 특히 국내외 학제 간 교류를 통해 지난 10년간 마음인문학연구소가 축적해 온 성과를 돌아보는 동시에, 학계나 대중에게 잘 알려지지 않은 마음공부 전통이나 새로운 마음공부

원기11년 음력 8월에 경성출장소 초대교무로 송도성이 부임한다. 초대교무에 대한 기대가 컸던 만큼 20세의 젊은 교무가 부임해오니 불만을 가진 회원도 있었으나 법회에서 거침없이 강론하는 것을 듣고, 송도성 교무가 예사 인물이 아님을 알고 경성 회원들은 깍듯이 모신다. 이때 법회는 매달 음력 6일, 16일, 26일에 큰 방에 빙 둘러앉아서 회화식으로 보았다.원기12년 1월에 대종사는 상경하여 재가 선법과 고락의 원인에 대해서 설교하며 염불과 좌선을 많이 하라고 당부한다. 이공주는 “젊은 사람들은 나무아미타불로 염불하기가 어색하다”고

[한울안신문=우형옥 기자] 지난 9월21일 개관한 원불교소태산기념관 지하 1층에는 확장 현실(XR, eXtended Reality) 기술을 이용한 최첨단 명상공간인 소태산갤러리 대소유무가 동시 개관했다. 가상현실(VR, Virtual Reality)을 이용해 교리, 교사 및 마음공부를 체험할 수 있는 4개의 개인 명상 방을 지나면 그 중심에 나선형의 궤적을 따라 설치된 수없는 은색 실들이 있다. 이 실들은 켜를 만들어내고 켜는 중심으로 들어가는 통로를 만들어낸다. 그 중심에 들어가니 이 켜는 다시 360도로 깨달음을 전달할 수 있는

두 번째 상경한 소태산 대종사는 창신동 이동진화 수양채에서 교단 초기 중요한 인물들을 만나게 된다. 북촌에 사는 이공주와 그의 친정어머니 민자연화, 언니 이성각 등이다. 이날은 원기9년 11월22일이었다.정도(正道)와 사도(私道)의 구별법이 무엇인지대종사와 첫 만남에서 이공주는 ‘삼세란 무엇인가?’ 등 여러 문답을 나눴다. 이윽고 이공주는 그 자리에서 대종사께 귀의하고자 한 뜻을 밝히자, 대종사는 공주에게 ‘세계 인류가 함께 보는 보배로운 구슬이 되라’는 뜻으로 함께 공(共) 구슬 주(珠), 공주라는 법명을 내린다. 첫 만남에서 대

[한울안신문=강법진] 원불교 서울회관(원기67년 신축)은 개교반백주년기념성업으로 지어졌다. 중간에 일이 잘못돼서 IMF와 같은 엄청난 교단적 문제가 됐다. 그곳에 지난 10년간 경산상사님과 재가출가 교도님의 노심초사로 오늘의 원불교소태산기념관(이하 소태산기념관)이 신축됐다. 당시 서울회관 불사를 담당했던 원로스승님들의 마음이 남다를 것이다.원불교로서는 오늘의 행사가 어마어마한 일이다. 사실 나는 경산상사님의 뜻을 이해하지 못했었다. 종법사위에 오르고 경산상사님을 뵈러 가니 “남한강 사건이 터졌을 때, 대산종사께서 두 번이나 눈물을

원기67년 화곡교당의 연원으로 문을 연 목동교당은 37년간 세 차례나 이름이 바뀌었다. 교당 신설 당시 강서교당으로 출발해, 원기84년 현 교당을 신축하며 양천교당으로, 원기99년 목동교당으로 변경해 현재에 이르고 있다. 한번 지어진 이름을 여러 차례 바꾼다는 게 쉽지 않지만, 그 변천사만 보아도 지역교화에 집중하겠다는 의지가 엿보인다.교육중심지로 대치동에 이어 대한민국 사교육 2번지라 불리는 목동은 인구 46만 명의 양천구를 대표하는 지역이다. 목동교당 역시 양천구 유일의 교당으로, 그 부담감이 적지 않다. 대지 274.38㎡(8