오늘 소성리 진밭은 평화(平和)를 기원합니다.평화는 모두가 염원하지만, 그저 와지는 것은 아닙니다.함께 만들어 가는 것이죠.지난 1,000일의 진밭 토굴생활은 저에게 주세불 소태산 여래와정산 여래와 스승님을 다시 모시고 공부하게 했습니다.평화를 염원하는 도반님들, 심신 간 평안하시죠?성주성지 달마산 초입의 진밭교 천막교당에 눌러앉아 평화의 기도를 올린 지 1,000일이 되어 갑니다. 재작년 첫 겨울을 이곳에서 날 때 천막 안 생수병이 꽁꽁 얼어 돌덩이가 되는 영하 18도씨의 추위를 지냈습니다. 이제 세 번째 겨울을 맞이합니다.소성리

웃음은 만병통치약으로 불린다. 웃으면 면역기능이 높아지고, 심장박동수도 2배로 늘어나며, 폐 속에 남아 있던 나쁜 공기가 신선한 공기로 빨리 바뀐다고 한다. 암과 세균을 처리하는 NK세포, 감마 인터페론, T세포, B세포 등이 증가한다는 연구 결과도 있다. 그래서 하루에 8번 웃는 어른들보다 400번씩 웃는 어린아이들이 나쁜 병에 걸리는 확률이 적은 듯하다.하루에 400번이면 잠자는 8시간을 뺀 나머지 16시간 동안 평균 2.4분마다 한 번씩 웃는 셈이다. 아이들은 넘어져 다쳐도 한바탕 울고 나면 금방 다시 까르르 웃고 떠들기 바쁘

[한울안신문=강법진] 원광대학교 마음인문학연구소가 11월 6일~9일 ‘마음공부 기반 치유, 성장, 평화·마음인문학의 성과와 전망’이라는 주제로 원광대 숭산기념관과 영광 국제마음훈련원에서 제10회 마음인문학 국제학술대회를 진행했다.이번 국제학술대회는 마음공부의 원류를 찾아가는 집중워크숍과 함께 18명의 발표자가 나선 학술대회, 영산성지 일대 현장답사 등으로 이뤄졌다. 특히 국내외 학제 간 교류를 통해 지난 10년간 마음인문학연구소가 축적해 온 성과를 돌아보는 동시에, 학계나 대중에게 잘 알려지지 않은 마음공부 전통이나 새로운 마음공부

원기11년 음력 8월에 경성출장소 초대교무로 송도성이 부임한다. 초대교무에 대한 기대가 컸던 만큼 20세의 젊은 교무가 부임해오니 불만을 가진 회원도 있었으나 법회에서 거침없이 강론하는 것을 듣고, 송도성 교무가 예사 인물이 아님을 알고 경성 회원들은 깍듯이 모신다. 이때 법회는 매달 음력 6일, 16일, 26일에 큰 방에 빙 둘러앉아서 회화식으로 보았다.원기12년 1월에 대종사는 상경하여 재가 선법과 고락의 원인에 대해서 설교하며 염불과 좌선을 많이 하라고 당부한다. 이공주는 “젊은 사람들은 나무아미타불로 염불하기가 어색하다”고

[한울안신문=우형옥 기자] 지난 9월21일 개관한 원불교소태산기념관 지하 1층에는 확장 현실(XR, eXtended Reality) 기술을 이용한 최첨단 명상공간인 소태산갤러리 대소유무가 동시 개관했다. 가상현실(VR, Virtual Reality)을 이용해 교리, 교사 및 마음공부를 체험할 수 있는 4개의 개인 명상 방을 지나면 그 중심에 나선형의 궤적을 따라 설치된 수없는 은색 실들이 있다. 이 실들은 켜를 만들어내고 켜는 중심으로 들어가는 통로를 만들어낸다. 그 중심에 들어가니 이 켜는 다시 360도로 깨달음을 전달할 수 있는

두 번째 상경한 소태산 대종사는 창신동 이동진화 수양채에서 교단 초기 중요한 인물들을 만나게 된다. 북촌에 사는 이공주와 그의 친정어머니 민자연화, 언니 이성각 등이다. 이날은 원기9년 11월22일이었다.정도(正道)와 사도(私道)의 구별법이 무엇인지대종사와 첫 만남에서 이공주는 ‘삼세란 무엇인가?’ 등 여러 문답을 나눴다. 이윽고 이공주는 그 자리에서 대종사께 귀의하고자 한 뜻을 밝히자, 대종사는 공주에게 ‘세계 인류가 함께 보는 보배로운 구슬이 되라’는 뜻으로 함께 공(共) 구슬 주(珠), 공주라는 법명을 내린다. 첫 만남에서 대

[한울안신문=강법진] 원불교 서울회관(원기67년 신축)은 개교반백주년기념성업으로 지어졌다. 중간에 일이 잘못돼서 IMF와 같은 엄청난 교단적 문제가 됐다. 그곳에 지난 10년간 경산상사님과 재가출가 교도님의 노심초사로 오늘의 원불교소태산기념관(이하 소태산기념관)이 신축됐다. 당시 서울회관 불사를 담당했던 원로스승님들의 마음이 남다를 것이다.원불교로서는 오늘의 행사가 어마어마한 일이다. 사실 나는 경산상사님의 뜻을 이해하지 못했었다. 종법사위에 오르고 경산상사님을 뵈러 가니 “남한강 사건이 터졌을 때, 대산종사께서 두 번이나 눈물을

원기67년 화곡교당의 연원으로 문을 연 목동교당은 37년간 세 차례나 이름이 바뀌었다. 교당 신설 당시 강서교당으로 출발해, 원기84년 현 교당을 신축하며 양천교당으로, 원기99년 목동교당으로 변경해 현재에 이르고 있다. 한번 지어진 이름을 여러 차례 바꾼다는 게 쉽지 않지만, 그 변천사만 보아도 지역교화에 집중하겠다는 의지가 엿보인다.교육중심지로 대치동에 이어 대한민국 사교육 2번지라 불리는 목동은 인구 46만 명의 양천구를 대표하는 지역이다. 목동교당 역시 양천구 유일의 교당으로, 그 부담감이 적지 않다. 대지 274.38㎡(8

[한울안신문=박혜현 교도] 소태산 대종사의 첫 상경은 원기9년(1924) 3월30일이다. 최도화의 안내로 대종사는 송규·서중안·전음광과 함께 경성역에 내리는데 이때가 경성 교화의 시작이다. 일행은 서울에 연고가 없었으므로 경성역 앞 지금의 세브란스빌딩 근처에 있는 태평여관에서 하룻밤을 묵는다.다음 날 최도화는, 1년 전 지리산 화엄사에 불공하러 가는 박사시화를 기차에서 만나 전라도 생불님(소태산 대종사)에 대한 이야기를 했을 때, 생불님 뵙기를 원했던 계동에 사는 박사시화를 데려와 일행에게 인사를 시킨다. 대종사를 만나본 박사시화는

스토리) 무뚝뚝한 성격의 센타로는 도라야끼를 파는 작은 가게를 운영한다. 이 가게를 자주 찾는 중학생 와카나는 왁자지껄한 친구들 사이에서 조용하기만 하다. 벚꽃이 만개한 어느 봄날 토쿠에라는 이름의 할머니가 이 가게를 찾아와 일하겠다고 한다. 이제부터 세 인물의 감춰진 이야기가 시작되는데….(다음 문장부터는 영화해설과 함께 영화의 핵심내용이 나온다. 혹 영화를 먼저 보고 싶은 분들은 영화감상 후 다음 글을 읽기를 권장한다.)일본어 앙 또는 앙꼬는 우리말로 팥소를 의미한다. 도라야끼는 팥소와 이 팥소를 감싸는 두 장의 부드럽게 구운

[한울안신문=강법진] 유엔 인권최고대표사무소 보고에 따르면 기후변화로 인해 향후 10년 동안 빈곤 인구가 약 1억2천만 명이 더 늘어날 전망이라고 한다. 이러한 위기상황을 인식한 세계시민들이 거리로 나와 ‘기후위기 비상행동’에 나서며 오는 9월23일 유엔 기후변화정상회의에서 비상사태를 선포해 줄 것을 촉구하고 있다. 우리나라는 9월21일을 ‘기후위기 비상행동’으로 정하고 각계각층에서 활동을 준비 중이다.9월21일은 원불교가 정신개벽으로 행복공동체를 이루고자 선언하는 원불교소태산기념관 개관식 및 서울교구청·한강교당 봉불식이 열린다.

[한울안신문=강법진] 약속했던 미팅시간 2분 전, 휴대전화 진동벨이 울린다. “어디세요? 기다리고 있습니다.” 수화기 너머로 울리는 그의 목소리는 묵직했다. 잰걸음으로 서둘러 도착하니 김포공항 국제청사 4층 ‘하늘찬’ 식당 앞에서 그가 기다리고 있었다.정중하게 합장 인사하며 그가 건넨 말, “걸어오는 모습을 보니 건강하네요.” 그랬다. 태권도 공인 7단 보유자이며 일흔셋의 나이에도 새벽 4시 반이면 일어나 헬스장으로 향한다는 그는 부지런함은 천성이요, 건강은 필수였다. 때문에 누구를 대하든 ‘건강’에 대한 질문은 무척 자연스러웠다.

희망캠프 2019 프로젝트 ‘육(六)’이 7월26일~28일 익산성지 및 원광대학교 일대에서 펼쳐졌다. 교정원이 주최하고 (사)삼동청소년회 주관, 원광대학교 후원으로 진행된 2박3일의 희망캠프는 우중에도 프로그램에 참여하는 학생들의 열기가 식을 줄 몰랐다.학생 참가자는 선착순 500명을 못 미친 306명이었지만 인솔교무 56명, 자원봉사자 72명, 예비교무 33명, 스태프와 프로그램 진행자까지 총 567명이 3년 만에 열린 희망캠프에 적극 참여했다. 학생들은 첫날(시작하는 day) 접수와 동시에 이뤄진 부스체험과 버스킹 공연으로 몸을

[한울안신문=박혜현 교도] 소태산 대종사의 서울과 수도권의 교화는 원기9년(1924) 3월30일 첫 상경으로부터 시작된다. 대종사께서는 원기9년부터 열반하신 원기28년 4월 마지막 상경까지 19년 동안 무려 100회 이상 경성을 다녀가셨고, 어느 때는 50여 일 이상 머문 적도 있었다. 이렇다 보니 서울 곳곳엔 대종사의 귀하디귀한 행적과 정신개벽의 에너지 넘치는 법문들이 많이 있다.그동안 묻혀있던 원불교 서울 성적지는 원불교100주년기념대회가 있었던 원기101년 우리 앞에 모습을 드러냈다. 서울원문화해설단의 탄생도 이와 때를 같이

[한울안신문=강법진ㆍ우형옥 기자] 법인성사 100주년을 앞두고 4개 재가단체(청운회·봉공회·여성회·청년회)가 주관해 교구별로 진행해온 릴레이 법인기도가 7월21일 일제히 해제됐다. 전국 13개 교구가 해제기도를 올린 가운데 서울교구는 한강교당 대각전에 모여 해제기도를 올리고 한덕천 서울교구장으로부터 법문을 받들었다.해제식에 참석한 기도인들은 먼저 서품 13장을 함께 봉독하며 ‘구인단원의 기도 의미’를 다시금 새겼다. 영화 ‘사일런스’로 법문을 전한 한 교구장은 “법인성사 100주년, 교단 100년은 원불교가 한국 땅에 뿌

[한울안신문=강법진] 원불교종교연합운동추진위원회는 대산종사의 UR(United Religions) 정신을 잇는 49주년 기념식과 더불어 글로벌인재양성과 세계평화운동으로의 재도약을 약속하는 ‘제5회 원불교 종교연합운동 청년 캠프’를 개최했다. 7월20일 한강교당 대각전에서 열린 청년 캠프는 새로운 전환기에 맞춰 ‘원불교 종교연합포럼’으로 명칭을 바꾸고 대중과 지혜를 나누는 첫걸음을 뗐다.80여 명의 참가자들이 세계평화를 염원하는 자비명상으로 문을 연 이날 포럼은 ‘종교연합운동과 교화전략(원불교 사상과 글로벌 이슈 이해)’이란 주제로

김일상 원불교대학원대학교 교령이 에 이어 이번에는 (원불교출판사)로 현장교화자들에게 도움이 될 교화 서적을 내놓았다.이 책의 구성은 처음으로 원불교를 접하는 사람에게 인생의 의미와 종교의 필요성을 이야기하고, 불교와 원불교의 관계를 설명한 후, 원불교의 교리·제도·교사·예법·교도 생활 등을 약술하여 그 궁금증을 풀어갈 수 있게 했다. 또한 이 책은 서두르지 않아도 1장 낙원세계로 가는 길부터 마지막 31장 정산 송규 종사까지 하루에 한 장씩 읽어간다면, 한 달간 원불교 이해는 물론 인생을 어떻

[한울안신문=강법진] 기본을 중시하되 창조적 혁신으로 ‘정도경영’을 해온 팔방건설(주), SC컨벤션센터 나경열(법명 광원. 화곡교당) 회장. 어려운 환경에서도 건설산업의 혁신을 놓치지 않는 그의 경영철학이 눈길을 끈다. 38년간 꾸준히 국가산업발전에 앞장서 온 그는 한국경영학회에서 개최한 ‘경영관련학회 통합학술대회’에서 강소기업가상(사업혁신부문)을 수상하기도 했다.대통령자문헌법기관인 민주평화통일자문회의 강서구협의회장, 21C 한·중교류협회 부회장을 겸하고 있는 나 회장은 교단에서는 국제교화 인재양성을 위한 해산국제육영사업회장을 맡고

[한울안신문=강법진] 강남교당 김명진(본명 인숙) 교도가 지난달 24일 원불교학과 예비교무들을 만나 ‘4차 산업혁명시대의 원불교 조직혁명’을 주제로 워크숍을 진행했다. 의 저자이자 대통령직속 정책기획위원회 위원으로 활동 중인 김 교도는 “4차 산업혁명시대(이하 4.0시대)의 교화자는 예비교무들이다. 예비교무들이 되도록 많은 이들과 소통하면 좋겠다. 대학은 다양한 분야를 접할 수 있는 최적의 교화장이다. 소통을 잘하는 사람이 자기 결정권을 갖는다”고 전제했다.이날 워크숍은 살아있는 원불교 조직이란

[한울안신문=강법진] 원광대학교 원불교학과 예비교무들이 1학기 종강과 동시에 미래교화의 고민을 담은 서울탐방에 나섰다. ‘함께하는 행복한 서원공동체’를 목표하는 32명의 원불교학과 1~3학년 예비교무들은 6월22일~24일 서울교구 강남교당을 베이스캠프 삼아 미래교화캠프를 진행했다.첫날은 한국예술종합학교를 방문해 애니메이션학과장 이도하 교무의 ‘4차 산업혁명과 마음공부’ 특강을 들었다. 이 교무는 “소태산 대종사는 물질이 개벽되니 정신을 개벽하자고 했는데 우리가 물질개벽을 너무 간과했다”며 “4차 산업혁명시대(이하 4.0시대)에 정신