경기인천교구 봉공회(회장 최은공)가 10월 25일 경기인천교구청 뜰에서 서른다섯 번째 보은장터를 열었다. 춥지도 덥지도 않은 가을 하루, 35개 교당과 교구연합청년회, 교구봉공회 등 37곳이 저마다 정성껏 준비한 품목을 들고 모였다. 올해부터는 사회복지법인 원불교창필재단이 공동 주최로 이름을 올려, 이웃과 세상을 향한 장터의 뜻이 한층 깊어졌다.경인교구 보은장터는 원기72년(1987) 9월 ‘제1회 보은바자회’에서 시작됐다. 지금도 현장에서는 ‘보은바자회’라는 정겨운 옛 이름이 함께 불린다. 손수 만든 무공해 식품과 지역 특산물을

반세기 전, 33인이 마음을 모았다. 중앙훈련원 건축이 어려울 때 스승이 금일봉을 내렸다는 말씀을 듣고서였다. “한 교당에만 국한하지 말고 총부를 중심으로 교단의 중요한 일에 힘쓰는 주무가 되라.” 대산종사의 이 부촉은 50년 동안 회원들의 서원이 됐다. 매달 모여 기도하며 법을 공부했고, 중앙훈련원과 교구청 유지 후원, 원창회 육성사업, 세계교화 후원에 정성을 보탰다. 33인의 서원으로 시작된 갑종거진출진단(구 삼삼회·회장 장법인)이 창립 50주년을 맞아 해외교역자 양성 장학금 1억원을 교정원 교육부에 전달했다. 갑종거진출진단은

서울교구 홈페이지(wons.or.kr)가 새 옷을 입었다. 단순한 디자인 개선이 아니다. 원불교를 처음 접하는 사람이 서울교구와 가까운 교당을 효율적이고 자연스럽게 만나도록 길을 다시 냈다. 교도에게는 교구 소식과 설법, 성가를 한곳에서 만나는 창구가 된다.원불교와의 첫 만남, 서울교구 홈페이지개편된 서울교구 홈페이지는 외부인이 원불교를 접하는 첫 관문이 되고, 각 교화지로 이어주는 허브 역할을 맡는다.실무를 담당한 손형찬 교무(서울교구 사무국)는 “많은 현대 사람들은 종교를 접하거나 새로운 장소를 방문하기 전에 온라인 검색을 활용

‘일상점프’를 기획하고 이끈 최원식 지도교무, 청년들과 함께 핀란드 현장을 지킨 신중휘 교무, ‘나를 찾는’ 여정에 나선 유현 청년, 원불교를 알리고자 111일을 걸어온 김은오 청년. 서로 다른 자리에서 걸어온 ‘일상점프’ 111일을 네 명의 시선으로 들여다본다. “훈련으로 ‘함께’ 성장하는 청년이 되도록”Q. 일상점프 111일의 여정은 어떤 과정으로 채워졌나“일상점프의 핵심 내용은 상시훈련에서 정기훈련, 그리고 다시 상시훈련으로 이어지는 원불교 훈련법의 실현이다. 5월 2일 한강교당에서 마음단·일상단·점프단 세 단으로 출발해 10

원남교당과 강남교당은 어린이훈련에서 나란히 17명씩을 배출했다. 역삼교당(10명), 한강교당(9명), 이문교당(7명), 가락교당(5명), 신림교당(5명), 안암교당(5명)을 비롯해 여의도·잠실·화곡·돈암·서울교당이 어린이훈련으로 여름을 달궜다. 학생훈련은 원남교당(12명)과 한강교당(학생훈련 5명, 신성회 훈련 1명), 가락교당(6명), 강남교당(5명), 서울교당(5명)이 눈에 띄었고, 일산교당은 교당스테이와 희망캠프 참가를 합쳐 5명의 학생이 함께했다. 김포·강동·송천·공항·여의도·잠실교당도 학생훈련의 맥을 이었다.특히 서울교구가

오늘날 청소년들은 입시와 취업, 치열한 경쟁 속에서 살아가지만, 현장의 교무들은 그보다 더 깊은 곳에 관계의 단절과 외로움, 그리고 삶의 의미를 찾지 못하는 막막함이 자리하고 있다고 진단했다. SNS를 통해 세상과 연결돼 있지만 정작 자신의 마음을 털어놓을 사람은 줄어들었고, 비교와 불안은 일상이 됐다. 청소년들에게 필요한 것은 정답을 가르쳐 주는 사람이 아니라 자신의 이야기를 끝까지 들어주고 함께 걸어줄 사람이라는 데 의견이 모였다.종교를 멀리하는 이유 역시 종교 자체에 대한 거부감만은 아니었다. 청소년들은 여전히 마음의 위로와

서울 성적지의 요지가 될 계동 이공주家에 대한 총체적인 연구가 결집됐다. 계동 이공주家 원형을 찾기 위해 연구 노력하고 있는 서울원문화해설단이 제4회 원불교 서울성적지 연구보고회를 5월 18일 한강교당 멀티룸에서 진행했다.‘계동 이공주家와 북촌 인연들의 거주지’를 주제로 한 이번 연구보고회는 지난해 계동 집터 매입(박오진 대호법 전액 희사)에 따라, 계동 이공주家에 대한 고증이 일차적 과제로 요청된 데 따른 것이다. 원불교 서울성적지 연구보고회는 방길튼 교무(안산국제교당), 박혜현 서울원문화해설단장(정릉교당), 윤지승 교도(가락교당

서원에서 시작된 기업, 공익을 선택하다와이즈비젼은 원기91년(2006) 교단의 일자리 창출과 공익적 가치 실현이라는 분명한 목적을 안고 출발했다. 설립 이듬해인 원기92년(2007) 교단 재정산업부 산하 원기업인회에 편제되며 교단과의 연결을 공식화했고, 위생관리·경비업 인허가를 기반으로 사업의 기틀을 다졌다. 이어 원기93년(2008) 익산지점 설립, 원기94년(2009) ISO 인증 획득과 소독업 확장 등은 초기 기업이 갖추기 어려운 체계적 성장의 흐름이었다.기업을 개인의 자산이 아닌 공동체의 기반으로 여기는 창업주의 온전한 서원

“교육이 곧 교화가 되는 시대가 온다.” 헌산중학교의 국제 바칼로레아(IB) 인증을 계기로 원불교 교육이 새로운 전환점을 맞고 있다. 단순한 국제 교육 프로그램 도입을 넘어, 원불교 창립 정신에서 비롯된 교육 철학을 미래 교육 패러다임과 결합해 ‘다음 교육(Next Education)’ 모델을 제시할 수 있는 계기가 마련됐다는 평가다. 김성근 교무(학교법인 전인학원 상임이사)는 원불교 교육의 뿌리를 소태산 대종사의 창립기 교화 방향에서 찾았다. 소태산 대종사의 창립기 교화 방향소태산 대종사는 교화를 시작하면서 먼저 지역 주민들의 삶

원불교정책연구소는 1월 8일 중앙총부 법은관 대회의실에서 원불교 사회여론조사에 따른 분석보고회를 진행했다. 제8차 원불교 사회여론조사는 원기110년(2025) 7월 7~10일까지 전국의 만 19세 이상 성인 남녀 1,951명을 대상으로 한 온라인 패널 조사(웹 기반 설문)로, 원불교정책연구소가 한국리서치에 의뢰해 실시했다. 해당 조사는 전체 응답자 중 원불교에 대해 모르는 응답자를 제외한 1,116명의 유효 응답자가 참여했다는 점에서 주목된다. ‘원불교를 알고 있는 사람들’을 중심으로 인지수준, 이해도, 가치 평가, 교화 참여 의향

원문화해설단에 참여하게 된 개인적 동기와 소감을 먼저 전하신다면.박혜현 단장(이하 박혜현) “소태산대종사님의 경성교화 역사를 알고 싶어서 참여했다. 한 교당 교도로만 있을 때는 우물 안 개구리였다. 교구 활동을 하다보니 적극적으로 봉사하는 분들이 너무 많았다. 그분들 보며 교당을 향한 마음도, 신심도 깊어진 것이 가장 큰 소득이다.”윤지승 단원(이하 윤지승) “원기100년에 원불교의 활동을 보니 문화적 코드가 너무 없다는 생각을 했다. 당시 도보답사 등 서울시 운영 프로그램 등이 많았던 반면 원불교는 서울 성적지 조차 어딘지 알려진

Chapter 1 ‘노래는 수행이 되고, 화음은 교화가 된다.’“‘대종사님 영촌마을(대종사 십상가)’을 연습하면서 울컥할 때가 많았어요. 소태산 대종사님의 성혼과 법은의 감동이 지금도 큰 울림으로 남아있어요.” “전국대회 타이틀이 붙으니 마음가짐이 달랐어요. 목표를 갖고 연습하다 보니 동기부여도 되고 ‘정신을 바짝 차리게’ 되더라구요(웃음).” “저는 알토(Alto) 파트가 잘 안돼서 틈틈이 파트 연습을 따로 했어요. 집에서도 녹음한 파일 듣고, 설거지하면서도 음정 익히면서 연습했죠.” “온 가족이 다 알 정도로 연습해서인지, 대회

2025 명상컨퍼런스 /밋마인드(Meet Mind) – 회복탄력성내 안의 웅장한 산을 만나기, 명상으로 키우는 인생 회복력유정은 명상앱 마보 대표“회복탄력성은 삶의 고통을 피하지 않고 그 본질과 무상함을 통찰함으로써, 어떤 상황에서도 평정심을 잃지 않고 다시 일어서는 정신의 힘을 의미합니다. 이는 불굴의 의지가 아니라, 있는 그대로 묵묵히 그 자리에 있는 것입니다. 성장을 하기 위해서 회복탄력성을 키우는 게 아닙니다. 그저 그것이 삶이기에, 우리 삶의 가장 중요한 가르침이기 때문입니다.” 처음 만나는 호흡 명상박대성 교무(‘내 생애

“처음엔 낯설고 어색해 긴장됐지만 함께 훈련받는 언니, 오빠, 친구들과 수다를 떨면서 지내다 보니 정말 재미있었어요. ‘부모님에게 감사하는 마음을’ 시간에는 엄마 아빠에게 더 잘해야겠다는 생각이 들었어요(김소율, 여주교당).” “새벽에 일어나는 게 힘들었지만 명상을 하고 아침기도를 올려서 뿌듯해요. ‘함께하는 우리’ 게임 시간은 정말 신났어요. 다음에 또 오겠습니다(조희원, 분당교당).”사은의 은혜를 알고 느낄 수 있는 어린이 여름훈련이 진행됐다. 7월 26~27일 봉도청소년수련원에서 진행된 경기인천교구(이하 경인교구) 어린이 여름

“이 땅이 전망도 좋고 좌청룡 우백호로 뻗은 것이 이만한 터도 드물겠다. 이 터는 장차 수도 도량이 될 것이다. 우이리(牛耳里)는 앞으로 ‘교화의 서광이 비칠 터전’이다( 131쪽).” 원기25년(1940) 소태산 대종사가 서울교화의 적지로 ‘장차 수도 도량이 될 것이다’라고 점지했던 불연지. 원기58년(1973) 봉산 신원관·도타원 전은덕 대호법이 3천여 평을 교단에 희사. 원기84년(1999) 희사자의 공덕을 이름에 담아, 그곳 ‘교화의 서광이 비칠 터전’에서 봉불식을 진행한 봉도청소년수련원(이하 봉도수련원). 그

원불교의 기도는 인생의 모든 순간과 함께합니다. 성장기에는 꿈과 희망을, 청년기에는 불안과 도전 앞에서 용기와 지혜를, 중년기에는 책임과 보은을, 노년기에는 감사와 다음 생을 준비하는 마음으로 각자의 기도문을 통해 우리의 삶을 비춰줍니다.기도는 위로이자 힘입니다.오늘, 이 전시를 찾은 당신에게누군가가 당신을 위해 기도하고 있다는 사실을 기억하세요.내가 누군가를 위해 기도하는 순간,우리의 하루와 인생은 조금 더 밝아질 수 있지 않을까요?원불교소태산기념관 소태산홀 갤러리 2층 | 5월 18일~ 6월 22일 “오늘도 누군가 당신을 위해

원불교청년회 활동을 하면서 스스로 달라진 점은.신동진, 이하 동진 교구 청년연합회 활동을 시작하면서부터 달라진 점이 있다면, 청년연합회 활동 내용을 노트에 기록하기 시작했다는 것이다. 일종의 일기법이라고 할 수 있겠다. 처음부터 끝까지 (청년연합회 활동을) 온전하게 취사하려면 어떻게 일을 처리해왔는지 되돌아볼 필요가 생겼다. 지금은 시작 단계지만, 계속 연마하다 보면 언젠가 노트 한 권을 활동내역으로 전부 채우는 날이 오지 않을까 생각한다.최도윤, 이하 도윤 대학생 때부터 원불교 청년회 활동을 시작했는데, 대학 선방과 원불교 청년