임희숙'내 하나의 사람은 가고' 가난은 참 무섭습니다. 날이 흐리면 도지는 신경통처럼 가난의 트라우마는 불쑥불쑥 몸과 마음을 찔러댑니다. 천진난만하고 귀여워야할 어린 시절이 없었던 것도 가난 때문이었을 겁니다. '가난 구제는 나랏님도 못한다' 어려서부터 참 자주 들었던 말

평생에 걸쳐 원각성존 소태산 대종사에 관한 자료를 모으고 글을 써온 저자 이경식 교도(일산교당, 본명 혜화)가 신간 「소태산 평전」을 출간했다. 그동안「소태산 박중빈의 문학세계」,「 원불교의 문학세계」,「 소태산 박중빈」등에 이어 소태산 대종사의 일대기를 그린「소태산 평전」은 누

원불교의 사실기반 영성훈련은 다음의 세 가지에 주목해야 합니다. 그 첫 번째는 '몸(身)'입니다. '몸은 곧 공부와 사업을 하는 데에 없지 못할 자본(대종경 신성품 17장)'입니다. 몸이 열리면 따라서 마음도 열립니다. 원불교 명상훈련에서는 우선 요가나 기공(氣功) 등의 몸 수행을 통해 몸을 개방해

“우리는탐심이나진심이나치심에끌려서잘못하는일 이많이있는데, 부처님께서는탐·진·치에끌리는바가 없으시며” “We often commit wrongful actions under the influence of our own greed, hatred, and delusion, but the Buddha never acts on greed, hatred, and delusion” * 먼저 We(우리는) often commit wrongful actio

대원사(大院寺)는 전북 완주군 구이면 원기리 산 997번지 모악산 동쪽 산 중턱에 위치한 절이다. 속설에 부처님의 후신이라는 진묵대사가 한때 머물렀는가 하면 스스로 미륵이라고 한 증산 강일순이 1901년 7월에 득도한 유서 깊은 절이다. 원불교의 정산종사가 도를 찾아 잠시 머물렀던 가람이기도 하다.

얼마 전에 대학수학능력시험이 끝났다. 20여전에도 같은 이름의 시험을 본 한 사람으로서 그동안 대학진학을 위해 고생한 모든 학생들이 좋은 결과가 있기를 바래본다. 문득이런생각이든다. '왜 대학에 가려고 할까? 대학은 무엇을 하는 곳일까?' 유가에서는 대학하면 자연스럽게『대학(大學)』을

『정전』수행편 제2장 제1절「정기훈련법」의 11과목 중'정기일기'에 심신작용 처리건과 감각감상 기재가 등장하며, 이러한 감각·감상과 심신작용의 처리건은 학원이나 선원에서 훈련을 받는 공부인이 정기로 기재하는 일기 방법 중 하나입니다. 감각·감상은 정전 수행편 제6장「일기법

“부처님께서는지혜가어두워지면밝게하는능력이계시고, 밝으면계속하여어두워지지않게하는능력이계시며” “The Buddha has the ability to illuminate wisdom that has been dulled and/ to sustain wisdom once it is attained” * 대종경 서품 17장에 담긴 부처님의 지혜는 두 가지입니다 1) 지혜가 어두워지면

“증산 선생은 곧 드물게 있는 선지자요 신인(神人)이라, 앞으로 우리 회상이 세상에 드러난 뒤에는 수운 선생과 함께 길이 받들고 기념하게 되리라.”(대종경 변의품 31장) 증산이 어떠한 분인지를 묻는 한 제자의 물음에 소태산 대종사는 이렇게 답했다. 증산 강일순이 태어난 신송마을은 정

영화, '보헤미안 랩소디' 나에게 도전할 무엇이 남아있을까?? 있어도 없는 걸로 하고 싶었습니다. 타고난 피가 뜨거워 특집 기획안 공모만 봐도 심장이 벌렁거렸습니다. 생각을 안하려고해도 때가 되면 이것도 하고 싶고 저것도 하고 싶었습니다. 도전을 하기 위해서는 삼천 가지 귀찮은 일

“지혜로움이 작용하면 미래 국가는 영광이나 어리석음이 기승을 부리면 미래 국가는 추락한다. 어리석음의 기초는 거짓이요, 지혜로움의 기초는 진실이다.” 우리는 왜 지금 국가 경영의 지혜를 이야기해야 하는가? 우리 인류가 이 지상에 서식하고 집단 공동체 생활을 해 오면서 보인 양상

여기를 가도 힐링(healing, 치유)이고, 저기를 가도 힐링입니다. 말 그대로 힐링의 계절인 거죠. 솔직히 저는 이런 모습이 그리 좋게만 보이지 않습니다. 힐링의 이면에 자리잡고 있는 자본으로 대표되는 거대한 물질문명의 '킬링(killing, 죽임)'이 보이기 때문이랄까요? 원불교적 관점에서의 치유는 마음속

“부처님께서는 생사 없는 이치와 다생 겁래에 한없는 생이 있는줄을 더 아셨으며” “the Buddha knew the principle that is free from birth and death and the existence of endless life times through the process of rebirth” * 부처님께서 아셨습니다. 첫째는 생사 없는 이치를, 둘째는 다생 겁래에 한없는 생이 있음

최근 안시성전투를 내용으로 한 영화를 보았다. 645년 당 태종 이세민이 직접 이끄는 대군이 고구려 영토인 요동 지역의 안시성을 공격한다. 하지만 안시성의 고구려 병사 및 백성들은 적의 위세에 전혀 동요하지 않고 완강히 저항했다. 결국 정복 전쟁에서 한 차례도 패하지 않았던 당 태종은 3개월 만에

『정전』「염불법의 요지」에서 “대범, 염불이라 함은 천만 가지로 흩어진 정신을 일념으로 만들기 위한 공부법이요, 순역(順逆) 경계에 흔들리는 마음을 안정시키는 공부법”이라 정의하고 있습니다. 그러니까 염불은 일념(一念)과 안정을 목적으로, 염불의 문구인 '나무아미타불'을 이어서 부

“소수인의 불교를 대중의 불교로, 편벽된 수행을 원만한 수행으로 돌리자는 것이니라”“The Buddhism of the few becomes a Buddhism of the many and this partial practice becomes a well-rounded practice” * 대종사님께서 부처님의 무상 대도에는 변함이 없으나 부분적인 교리와 제도는 혁신하자 하시며 서품 1