[한울안신문=우형옥] “아침에는 원음방송 라디오를 따라 경전을 봉독하고 짬짬이 사경하죠. 오후에는 원음방송 강의를 봐야 합니다. 저는 하루가 너무 바빠요.”코로나19에도 신앙생활에 변화가 없다는 그. 코로나19로 바뀐 건 단지 손주가 종일 집에 있다는 것뿐. 무료할 틈이 없는 꽉 짜인 공부 시간표. 신길교당 윤경하(69) 교도를 만났다.보고 듣고 쓰고아침 5시, 그는 일어나자마자 라디오를 켠다. 매일 듣는 주파수 FM 89.7(원음방송). 아침 심고를 하고 라디오 전서 프로그램을 통해 법어 봉독을 한다. 법어 봉독이 끝나면 7시.

정전(正典) 제3 수행편(修行編) 제1장 일상수행의 요법(日常修行-要法)1. 심지(心地)는 원래 요란함이 없건마는 경계를 따라 있어지나니, 그 요란함을 없게 하는 것으로써 자성(自性)의 정(定)을 세우자.2. 심지는 원래 어리석음이 없건마는 경계를 따라 있어지나니, 그 어리석음을 없게 하는 것으로써 자성의 혜(慧)를 세우자.3. 심지는 원래 그름이 없건마는 경계를 따라 있어지나니, 그 그름을 없게 하는 것으로써 자성의 계(戒)를 세우자.4. 신과 분과 의와 성으로써 불신과 탐욕과 나와 우를 제거하자.5. 원망 생활을 감사 생활로 돌

예전(禮典) 제3교례편(敎禮編) 제10장 경축(慶祝) 5. 법인절1. 법인절은, 8월 21일에, 우리 회상의 구인 선진(先進)이 백지 혈인(白指血印)의 법인 성사(法認聖事)로써 본교 창립 정신의 표준을 보여 주신 것을 기념 경축하는 경절이니, 식은, 1. 개식 2. 입정 3. 교가(성가 2) 4. 기도문(예문 63) 5. 심고 6. 법어 봉독 7. 독경(서원문) 8. 설법 9. 법인절 노래(성가 38) 10. 폐식의 순으로 거행할 것이요2. 법인절의 기도문(예문 63)에는, 당시 교단에 큰 일이 있으면 그에 대한 조항을 가할 것이며

새벽 좌선과 기도를 마치고 하루 업무를 시작하기 전에 ‘전무출신의 도’를 한번 읽고 마음에 대조하고 시작한다.나는 과연 시방세계 육도사생의 전 생명이 나의 생명이요 전체 행복이 나의 행복임을 알고 살아가고 있는가.요즘 혼자서 하던 새벽 좌선을 온라인 화상회의 프로그램 덕에 친한 도반들과 온라인 상으로 연결하여 함께 하고 있다. 그동안은 혼자 집에서 새벽 5시에 일어나서 1시간가량 좌선과 기도를 하는 일이 힘들게 느껴지곤 하였는데 친한 도반들과 온라인으로나마 함께 하니 훨씬 수월하면서 좌선 때 졸지 않고 집중도 잘 되는 것 같다. 도

마스크 착용과 단전챙김7월 초, 정은경 질병관리본부장은 “마스크가 모든 것을 다 보장해주지 않는다”고 발표하며 “마스크와 손 씻기를 같이 해야 하고 마스크 겉면을 만지지 않은 상태에서 안전하게 착용해야 제대로 된 예방 효과를 볼 수 있다”고 짚었다. 필자는 그간 코로나19 예방을 위해 타력으로서의 마스크 착용과 함께 자력강화법으로서의 단전챙김을 연마해 왔기에 그 말이 더 의미 있게 들렸다. 우리 몸에는 문제와 답이 늘 같이 있다. 마음공부가 법과 마가 싸우는 과정에서 단련되는 것처럼, 몸 건강도 생명이 있는 한 정기와 사기(바이러스

동포에 대한 피은, 보은, 배은을 알지 못하는 것과 설사 안다 할지라도 보은의 실행이 없는 것이니라. 그 결과, 모든 동포가 서로 미워하고 싫어하며, 서로 원수가 되어 개인과 개인끼리 싸움이요, 가정과 가정끼리 혐극이요, 사회와 사회끼리 반목이요, 국가와 국가끼리 평화를 보지 못하고 전쟁의 세계가 되고 말 것이니라. 동포은지금 우리나라가 바로 이 상황이 아닐까 생각한다. 어느 한 목사의 문제가 아니다. 그것은 은혜를 알지 못하고 서로 미워한 결과이다. 누구는 그 은혜를 발견하고, 누구는 그 은혜를 부정한다. 많은 사람들이

[한울안신문=우형옥] 새로운 시대를 위한 청소년교화 아이디어를 모집했던 제19회 청소년교화 프로젝트 공모전(이하 프로젝트 공모전)의 1차 심사 결과가 8월 14일 발표됐다.연구·개발 비용 일부를 지원하는 새로운 방식의 공모전에 7월 한 달간 ‘언택트’와 ‘상시훈련법’을 주제로 다양한 아이디어가 접수됐다. 교화훈련부 청소년국과 외부 심사위원 5명이 평가했으며, 교법에 대한 인지(認知), 주제에 대한 적합성, 독창성, 교화 현장에서의 실효성, 프로젝트의 완성도를 심사기준으로 삼았다.이에 △교도의 일기 내용을 이야기로 재구성한 동영상 콘

[한울안신문=우형옥] ‘지금은 명상 중입니다. 방해하지 마세요.’라는 문패가 방문 앞에 걸린다. 방문을 닫고 방 안에 은은한 나무향을 태운다. 그리고는 노트북 화면 속 도반들을 마주하며 입정에 든다. 한여름 밤, 원불교 대학생·청년들이 각자 또 함께 선을 났다.원불교대학생연합회(이하 원대연)와 원불교청년회(이하 원청)가 집콕훈증에 이어 8월 16일부터 20일까지 매일 밤 2시간, 화상회의 프로그램인 줌(Zoom)을 통해 ‘청년심야선방’을 진행했다. 코로나19로 인해 함께 모이지 못하는 아쉬움을 새로운 방식의 온라인 선방으로 풀어낸

정전(正典) 제2 교의편(敎義編) 제7장 사대강령(四大綱領)사대 강령은 곧 정각정행(正覺正行)·지은보은(知恩報恩)·불법활용(佛法活用)·무아봉공(無我奉公)이니, 정각정행은 일원의 진리 곧 불조 정전(正傳)의 심인을 오득(悟得)하여 그 진리를 체받아서 안·이·비·설·신·의 육근을 작용할 때에 불편 불의(不偏不倚)하고 과불급(過不及)이 없는 원만행을 하자는 것이며, 지은보은은 우리가 천지와 부모와 동포와 법률에서 은혜 입은 내역을 깊이 느끼고 알아서 그 피은의 도를 체받아 보은행을 하는 동시에, 원망할 일이 있더라도 먼저 모든 은혜의 소

정전(正典) 제2 교의편(敎義編) 제5장 팔조(八條)제1절 진행 사조(進行四條)1. 신(信) 신이라 함은 믿음을 이름이니, 만사를 이루려 할 때에 마음을 정하는 원동력(原動力)이니라.2. 분(忿) 분이라 함은 용장한 전진심을 이름이니, 만사를 이루려 할 때에 권면하고 촉진하는 원동력이니라.3. 의(疑) 의라 함은 일과 이치에 모르는 것을 발견하여 알고자 함을 이름이니, 만사를 이루려 할 때에 모르는 것을 알아내는 원동력이니라.4. 성(誠) 성이라 함은 간단 없는 마음을 이름이니, 만사를 이루려 할 때에 그 목적을 달하게 하는 원동력

[한울안신문=강법진] 원불교 수행자이자 명상전문가로 활발한 활동을 하고 있는 박대성 교무가 신간 『내 생애 첫 명상』을 펴냈다. 저자는 “그동안 공부한 내용을 감히 나누고 싶어 틈틈이 정리한 글을 모아 책으로 엮었다”며 “원불교를 처음 접한 분들에게는 선명상(禪瞑想)을 어떻게 해야 하는지를 안내하고, 명상에 관심 있는 이들에게는 원불교 명상법을 알리는 책이라 할 수 있다”고 밝혔다.이 책은 ‘좌선의 방법과 공덕’을 현대인들에게 알기 쉽게 설명하는 동시에 최근 주목받고 있는 심리학적·생리학적 연구 결과를 결합해 명상 열풍이

새삶회가 8월 13일~15일 온라인으로 제52차 새삶 정전마음공부 여름 훈증 정기훈련을 열었다. 2박3일간의 정기훈련이 온라인으로, 특히 실시간으로 진행된다는 것에 성인과 청소년, 어린이를 포함하여 총 98명이 입선해 큰 관심을 보였다. 온라인으로 진행된 덕에 미국, 러시아, 일본, 노르웨이 등 해외에서의 훈련 참여도 가능했다.새삶회는 “코로나19는 각자가 있는 곳을 훈련 도량으로 만들며 스스로 훈련할 수 있는 힘을 기르는 천우의 기회”라며 이번 훈련을 ‘일원상 체받아서 일원상 활용하자’는 주제 아래 자신훈련을 연습할 수 있도록 기

정전(正典) 제2 교의편(敎義編) 제4장 삼학(三學) 제3절 작업취사(作業取捨)1. 작업 취사의 요지작업이라 함은 무슨 일에나 안·이·비·설·신·의(眼耳鼻舌身意) 육근을 작용함을 이름이요, 취사라 함은 정의는 취하고 불의는 버림을 이름이니라.2. 작업 취사의 목적정신을 수양하여 수양력을 얻었고 사리를 연구하여 연구력을 얻었다 하더라도, 실제 일을 작용하는 데 있어 실행을 하지 못하면 수양과 연구가 수포에 돌아갈 뿐이요 실효과를 얻기가 어렵나니, 예를 들면 줄기와 가지와 꽃과 잎은 좋은 나무에 결실이 없는 것과 같다 할 것이니라.대범

정전(正典) 제2 교의편(敎義編) 제4장 삼학(三學) 제2절 사리연구(事理硏究)1. 사리 연구의 요지사(事)라 함은 인간의 시·비·이·해(是非利害)를 이름이요, 이(理)라 함은 곧 천조(天造)의 대소 유무(大小有無)를 이름이니, 대(大)라 함은 우주 만유의 본체를 이름이요, 소(小)라 함은 만상이 형형 색색으로 구별되어 있음을 이름이요, 유무라 함은 천지의 춘·하·추·동 사시 순환과, 풍·운·우·로·상·설(風雲雨露霜雪)과 만물의 생·로·병·사와, 흥·망·성·쇠의 변태를 이름이며, 연구라 함은 사리를 연마하고 궁구함을 이름이니라.2.

코로나19가 채 가기도 전에 한국을 비롯한 동아시아 전체에 기록적인 폭우가 쏟아지고 있다. 중부지방과 남부지방은 집중호우와 불볕더위를 오가며 예측할 수 없는 날씨를 보인다. 참으로 이상하고 무섭다. 기상청은 지구 온난화에 의한 이상기후가 빈번히 발생해 날씨 예측이 점점 어려워진다고 말한다.원불교는 없어서는 살 수 없는 사은(四恩)을 밝히고 있고, 그중 첫 번째로 언급되는 은혜가 바로 천지은(天地恩)이다. 소태산 대종사는 천지은에서 “우리가 천지에서 입은 은혜를 가장 쉽게 알고자 할진대 먼저 마땅한 천지가 없어도 이 존재를

정전(正典) 제2 교의편(敎義編) 제4장 삼학(三學) 제1절 정신수양(精神修養)1. 정신 수양의 요지정신이라 함은 마음이 두렷하고 고요하여 분별성과 주착심이 없는 경지를 이름이요, 수양이라 함은 안으로 분별성과 주착심을 없이하며 밖으로 산란하게 하는 경계에 끌리지 아니하여 두렷하고 고요한 정신을 양성함을 이름이니라.2. 정신 수양의 목적유정물(有情物)은 배우지 아니하되 근본적으로 알아지는 것과 하고자 하는 욕심이 있는데, 최령한 사람은 보고 듣고 배우고 하여 아는 것과 하고자 하는 것이 다른 동물의 몇 배 이상이 되므로 그 아는 것

정전(正典) 제2 교의편(敎義編) 제4장 삼학(三學)제1절 정신수양(精神修養)제2절 사리연구(事理硏究)제3절 작업취사(作業取捨)

[한울안신문=강법진] 소태산 대종사(이하 대종사)는 을 편찬하며 “사람만 믿지 말고 그 법을 믿을 것이요”라고 당부하며, 열반 전 제자들에게 “나의 법은 신성 있고 공심 있는 사람이면 누구나 다 받아 가도록 전하였나니, 하루속히 이 정법을 마음대로 가져다가 그대들의 피가 되고 살이 되게 하라”(부촉품 4장)고 부촉한다. 과거 어두웠던 시대에는 미신신앙이나 우상숭배로 대중을 이끌었다면 앞으로 시대에는 대도 정법만이 사람들의 마음을 밝히고 세상에 유익을 줄 것이라는 성자의 가르침이 담긴 법문이다. 코로나19 사태로 종교의 위기가

교당은 여러 가지 역할을 부여받고 있다. 그중에서도 진리적 종교의 신앙과 사실적 도덕의 훈련을 체득하는 곳이라는 근원적 역할을 부여받았다.교당은 개교의 동기를 구현하기 위해서 설립됐고 그 역할을 가장 중요시해야 한다. 교도는 그에 대한 믿음으로 원불교에 귀의하여 광대 무량한 낙원으로 인도받기를 원할 것이다. 그렇다면 교당은 이를 성취할 수 있도록 적공 할 수 있는 공간과 프로그램을 제공하고 운용해야 할 것이다.내게는 잊혀지지 않는, 그러면서 과제를 줬던 인연이 있다.그 인연은 오랫동안 이웃 종교에서 신앙했었고, 그는 몇몇 친구와 함

정전(正典) 제2 교의편(敎義編) 제3장 사요 (四要)제1절 자력양성(自力養成) 제2절 지자본위(智者本位)제3절 타자녀 교육(他子女 敎育) 제4절 공도자 숭배(公道者 崇拜)